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「除了槍替和夾帶之外，傳遞也是常見的一種手段，」陳老六道：「有考場之內的傳遞，也有考場內外的傳遞，但大都需要有監考人員的配合。小的只聽說，前些年有請飛賊出入考場傳遞消息的，也不知道是真是假。」

王賢點點頭，心說這已經三種了，又問道：「還有嗎？」

「還有就是通關節了，這個就不是大人能管得著的了。」陳老六道：「人家考生和考官早就約好了字眼，到時候考生把字眼往文章里一嵌，只要考官找出來，就能錄取到。只要雙方都不走漏風聲，就沒什么危險。」

王賢老臉不禁一紅，他的舉人身份不就是這么來的么，忙問下一個問題道：「還有么？」

「還有就是割卷了。」陳老六道：「那是密封、謄錄或者閱卷官員的作法，就是把甲乙兩個卷面割下來，將甲的卷面貼到乙上，再將乙的卷面貼到甲上。」

陳老六又講了幾個，讓王賢大開眼界，才知道科舉的各個環節都有作弊的法門，那真是防不勝防。不過對他這個搜檢官來說，最主要的還是把夾帶防好，至於在其余環節上出了問題，就不是他的責任了。

在貢院的考場和外簾部分轉了一圈，王賢便回至公堂了。至於飛虹橋後的內簾部分，雖然在開考前並不禁止入內，但跟王賢沒有關系，他也懶得理會。回到至公堂時，正趕上此次會試的主考梁潛，在召集內外簾官訓話，所說內容無非是皇帝和紀綱講過的，秉公執法、火眼金睛那一套。而後紀綱又再次明確了眾官員的差遣職責，並一人發了一本禮部編寫的《會試守則》，命他們仔細閱看。

之後便是接風宴會，因為是給皇帝取士，伙食由光祿寺提供，自然是精致美味、花費不菲，席間眾文武涇渭分明，文官吟詩作對不亦樂乎，武官呼喝勸酒亦不亦樂乎。王賢本想跟武官坐在一起，卻被主考大人叫到文官一桌，落在其余文官眼里，自然是主考大人對他頗有愛護之意，不過武官們就不爽了。

王賢顧不上那么多，他只要不跟紀綱一席就行，這里可是貢院，沒有自己的手下兄弟，紀綱真要發難，自己還真沒轍。不過好在國家掄才大典，諒紀綱也不敢無故亂來，不和他發生沖突就好。

好在紀綱也沒有發難的意思，酒席吃的相安無事，之後眾官員便各回住處歇息了。王賢連夜通讀了頒發的《守則》，不禁好生為難……這《守則》處處嚴格，唯一對搜檢一項，定的也實在太松了點。

這倒不是制定《守則》的禮部官員有意為難他如何，而是有太祖皇帝的玉訓在里頭。搜檢針對的是『夾帶』，夾帶又叫『懷挾』，是科舉中最常見也是最多的一種舞弊形式，目的是把與考試相關的資料帶入考場，以便考試時參考或抄錄。從有科舉考試起，就有夾帶的行為存在，歷朝歷代自然會制定搜檢的規定。

唐朝考生進場時，要對照名冊嚴格盤查考生的姓名、籍貫、年齡、相貌等，都要詢問查看，搜查的士兵還要將考生的上下全身搜查一邊，把攜帶的物品檢查一番，看看有沒有挾帶，官吏士兵一個個長呼短喝讓文弱書生們心驚膽寒，斯文掃地。對於這種搜檢，有骨氣的人是沒法接受的，但『朝為田舍郎、暮登天子堂』的唯一途徑就是科舉，除了極個別憤而棄考者外，絕大多數考生還是默默忍受這番折辱。

這種折辱在少數民族政權金朝統治時達到了頂峰，當時要求進場考生都必須把盤結的頭發松開，解開所有的衣服，還要掏耳朵摳鼻子，防止考生在耳朵和鼻子里塞紙條之類。對於這種人身侮辱的搜檢方式，很多考生都感覺無法接受，朝廷大臣也認為太過分了，確實對讀書人不夠尊重。所以到了本朝，太祖皇帝覺著參加會試者都是層層選拔出來的舉人，常年受儒家經典的熏陶，都是文質彬彬的才子，為什么要像對待盜賊一樣地搜檢他們呢？這顯然對他們是不夠尊重的，他便建議會試時不要過於嚴厲。