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天下解毒、避毒的方法有許多，不一定非要是莽牯朱蛤，碧血劍中的朱睛冰蟾，一樣是解毒聖品。

除此之外，還有各種解毒和防毒的手段，比如學會高明的醫術和毒術等，可以自己治毒、解毒等。

胡青牛是倚天屠龍中醫術最高的一人，而王難姑是用毒最強的一人，二人著作的醫經和毒經，自然十分高明的。

李無情前來倚天屠龍的劇情世界之中，尋找九陽神功，便是為了針對用毒一道的，胡青牛的醫經和王難姑的毒經，來得正是時候。

一本醫經和一本毒經，算是意外之喜吧，李無情先將之放到了一邊，更多的注意力，卻是放在了九陽真經上。

九陽真經一共四卷，乃是四本薄薄的經書，與李無情想的不一樣，書面上沒有寫著九陽神功或者九陽真經的字樣，而是幾個彎彎曲曲的文字，他一個也不識得。

當翻開四本經書之時，可見書中盡是這些怪文，李無情全都不認得，但每一行之間，卻另以蠅頭小楷寫滿了常見文字。

說是常見文字，卻也是古文，趙極只認識少許的一些字，大部分的文字，還是不認得的。

說起這九陽真經的來歷，倒也不凡，南宋末年，有一斗酒神僧，一生為儒為道為僧，游戲江湖。

某日，斗酒神僧在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚「老子之學」，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了其所創的「九陽真經」。

所以，那四卷經書，其實是《楞伽經》，在楞伽經的字里行間，書寫下的小字，才是真正的《九陽真經》。

九陽真經本藏在少林寺中，但，九十余年之前，瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜得這部經書，給覺遠大師直追到華山之巔，眼看無法脫身，剛好身邊有只蒼猿，兩人情急智生，便捉住了蒼猿，割開蒼猿腹皮，將經書藏入其中。

覺遠、張三豐、楊過等搜索瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山，後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽制，遲遲不敢取出蒼猿腹皮中的經書，最後來到昆侖山的驚神峰上，尹瀟二人互施暗算，斗了個兩敗俱傷，便將九陽真經留在了昆侖山。

瀟湘子的武功本比尹克西稍勝一籌，但因他在華山絕頂打了覺遠大師一拳，拳力反震，身受重傷，後來與尹克西相斗時反而先斃命。

尹克西臨死時遇見「昆侖三聖」何足道，良心不安，請他赴少林寺告知覺遠大師，那部經書是在一頭猿猴的腹中。他說話時神智迷糊，口齒不清，他說「經在猴中」，何足道卻聽做了「經在油中」。

何足道信守然諾，果然遠赴中原，將這句「經在油中」的話跟覺遠大師說了，覺遠沒法領會其中之意，自然尋不到經書。

再後來，覺遠大師圓寂之前背誦經文，張三豐、郭襄、少林派無色大師三人各自記得一部分，因此，武林中多了武當、峨嵋兩派。

至此，九陽神功一分為三，分別為武當九陽功、少林九陽功和峨眉九陽功，但，即使三派的九陽功合而為一，也非完整的九陽神功，只得九陽真經的十之八九罷了。

卻說那頭蒼猿卻甚幸運，在昆侖山中取仙桃為食，得天地之靈氣，過了九十余年，仍然縱跳如飛，全身黑黝黝的長毛也盡轉皓白，變成了一頭白猿。

但，九陽真經藏在白猿的腹皮之中，逼住腸胃，不免時時肚痛，肚上的疔瘡也時好時發，直至張無忌將其取出，終得了這一門神功絕學。

不過，讓張無忌先得到九陽神功，倒也是一件好事，在他離開之時，不僅將九陽神功留下了，將胡青牛的醫經和王難姑的毒經一樣也留下了，讓李無情平白撿了兩樣好處。

也不多等，直接雙手一拍，將九陽神功和毒經、醫經都學了，而後，李無情直接在原地盤膝而坐，修煉起了九陽神功來。