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蕭逸從來沒有見她這么為難過，知道她在冥神苦想心疼不已，想要制止，卻又忌憚於父皇的威嚴，只好用目光制止那些蠢蠢欲動忍耐不住的老臣們，盡可能地給沐之秋拖延更多的時間。

大約想了十幾分鍾，沐之秋才睜開眼睛，皺眉問：「皇上可曾聽說過不上賢不見可欲，不貴重難得之貨？」

蕭逸頓時領悟，接口道：「秋兒所說可是《道德經》中的不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民不亂？」

「沒錯！就是《道德經》里的這幾句話！」沐之秋額頭上滲出了些許汗珠，不由感激地看了蕭逸一眼。

說實話這個《道德經》里面的原話她真的記不起來，一個現代人哪里會整天咬文嚼字地去背什么文言文？到底是不是蕭逸說的這些她也搞不清，但想來蕭逸說的總不會有錯，只要不出糗怎么樣都能圓過去，因為於濤那時候專門給她解釋過這幾句話的涵義。

腦子里又把這幾句話過了一遍，這才解釋道：「其實這幾句話的道理很簡單，說白了就是我們要尊崇三大原則，第一是文化原則，第二是經濟原則，第三是政治原則。所謂文化原則，是指不以賢能名利為上，而要以道立天下，行於大道，使老百姓不會喪失正確標准而盲目亂爭，防止欺下瞞上、弄虛作假、胡說八道。只要堅持以道立天下，以正治國，德才兼備的人才問題就不再是個問題，它們就會象雨後春筍一樣生發出來。當然，以德為主絕不是強調個人私德，而是強調天下公德。所謂經濟原則，是指不要看重難得奢侈的奇珍異寶，而要重視日常生活用品的生產，使百姓不會因為貪慕虛榮和飢寒不足而做盜賊。這便是老子所說『不貴難得之貨，使民不為盜』。所謂政治原則，是指君王，君王既然想要治國平天下，下決心便不能軟弱，執政無力或不當作為，對江山社稷和黎民百姓都是有害的，要從嚴治吏，善待百姓。這便是老子所說『不見可欲，使民不亂』。天下是皇上的天下，治國必先治吏，而且要從嚴治吏。善待百姓，就是要防止地方官員扭曲利用皇上的旨意或者意圖來禍害老百姓，甚至嫁禍給朝廷。當出現官民沖突時，皇上和朝廷也必須以百姓利益為重，這樣，方可真正做到治國平天下。」

蕭逸不敢相信地看著沐之秋，他知道她博學多識胸懷天下，可是，這番淺顯易懂的道理，人人都讀過，卻是誰也沒有真正往深處想過。這般被她說出來，他竟有茅塞頓開的感覺。

方志清激動得眼睛發亮，這治國必先治吏真是說到他的心坎兒上了，要知道，但凡重大難破的案子，大多和皇親國戚、朝廷官吏，或者豪門世族相關，雖說天子犯法與庶民同罪，但真正能實施下去的又有幾人？倘若沐之秋的三大原則能推行下去，何愁靜安王朝不能長治久安一統天下？

方志清正待張口細問，縮在人群後面的一名黑須大漢卻猛地擠上來將他推至一邊，脫口問道：「沐大小姐？那么我靜安王朝戍守屯邊可有良策？」

沐之秋莫名其妙地看向此人，這個人她先前也注意到了，這是現在勤政殿內除了皇帝蕭震天和靖王爺蕭逸之外，唯一一個在勤政殿內頭發胡子沒有白的人。先前他好像根本就不關心勤政殿內發生的事情，即便「保薦書」被傳閱的時候，這個人也始終黑著一張臉愛理不理地站在最後面，一直垂著頭，要不是站著，沐之秋都以為他在打瞌睡。

現在他跑到前面來，沐之秋才看清這人的長相，這人看上去大概四十多歲，和爹爹的年紀差不多，但爹爹看上去卻像個六十歲的垂垂老者，他卻是個精神抖擻的壯年，尤其是那張棱角分明的臉和炯炯有神的眼睛，一看就知道是個常年習武，或者帶兵打仗的人。

「請問這位大人是？」沐之秋試探性地問。

黑髯大漢一疊聲地說：「下官乃兵部尚書黃毅，沐大小姐快說快說！」

怎么突然冒出來個急不可耐的炮筒子？這蕭震天可真會用人，刑部放上方志清這樣兩袖清風身形端正的人管理，兵部就放一個黃毅這種見人就發炮心直口快的彪形大漢。這也算有形有色，用人得當吧？

沐之秋對這個叫黃毅的還沒什么印象，也不知道是支持派還是反對派，便不卑不亢地行了一禮，道：「民女失禮了，還請黃大人見諒。」

「好說好說！沐大小姐對什么兵法有獨到見解，只管說與我，下官定洗耳恭聽。」

呵呵！此人有點意思，把她當成新華大詞典了，「黃大人抬舉民女了，民女只是一介女流，哪里知道什么兵法，除了孫子兵法與三十六計之外，其他的還當真不太懂。」

「能知道孫子兵法與三十六計便不是凡人了，沐大小姐莫要謙虛，我靜安王朝眼下雖是太平盛世，但太平日子過久了，士兵也漸漸懶散不如從前，下官就怕一旦發生戰事，我朝將會吃大虧。」

這話倒是不假，和平年代，人們最容易疏忽的就是國防，士兵長期不上戰場，就會變得軟弱懶惰，一旦真的發生戰事，後果將不堪設想。黃毅能想到這些，也並非碌碌無為之輩。