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讓禁衛軍的各營指揮使直接帶著自己的聖旨和銀錢去各地招募新兵是朱由校特意安排的募兵方式。

他不想讓各地的督撫們去負責此事，因為這樣一來，勢必會讓高級文官們參與到禁衛軍系統，那樣禁衛軍系統就沒辦法保持純潔性。

而這七營指揮使不一樣，這些都是拿著自己的錢與名義去募兵，且大都資歷較淺，相對於各種利益牽連的文官而言，無疑要純潔許多。

即便是他們真的在以後也成為勢力集團，那也只能是以自己為中心的勢力集團，因為沒了自己，他們什么都不是。

對於為何要選擇多點募兵而不是一處募兵，自然也是為了打破家族聯結的軍事體系。

雖然以家族為基本單位組成的軍事集團在戰場上廝殺時會因為親族被殺而形成同仇敵愾之心，但也會形成小集團勢力，甚至只要統帥是其家族族長，那自己這個皇帝在軍隊里的話語權沒准還沒那位家族族長。

如同晚清的湘軍以及後來的淮軍等，雖然戰斗力都比清軍綠營強，但滿清的中央政府也沒辦法再指揮得動這些靠著血親關系締結的軍事系統。

清廷要想平太平軍也只能重用曾國藩，或者是李鴻章，甚至到最後滿清的各地的督撫們還能直接搞個五省自治，完全不理會中央朝廷。

從一個帝國統治者的角度看，朱由校是不想出現這種情況的，所以他要多處募兵，打破靠血緣關系維持集體團結性和榮譽感的方式，他的禁衛軍必須是靠忠於陛下的無上信仰和嚴厲的紀律維持集體榮譽感的。

而且，這些地方都是出強兵猛將的地方，禁衛軍要想成為一個復合型的集團軍，就必須融合各類特長的士兵。

當然，也不用擔心這些地方的百姓不願意參加禁衛軍。

朱由校除了在給予比關寧軍士兵還高兩倍的響銀外，還讓兵部制定了一整套關於禁衛軍的福利體系，基本上每一個禁衛軍的官兵都不用擔心自己的家人有沒有人供養，自己的孩子能不能上學，自己傷殘或者犧牲後會不會得不到撫恤和表彰等問題。

更何況，這幾個地方中，秦地和京畿的百姓們一直是他朱由校拿從八大晉商那里抄的銀子養著，幾乎每個月都花掉計以百萬兩的銀錢，但稅收卻是直接減免到了以前的三十取一的程度，有的地方甚至從天啟四年以來就一直在減免。

即便是以前由於吏治腐敗，可能會有很多百姓享受不到帝王的恩惠，或者不知道朝廷的恩惠，但現在由於孫承宗和盧象升以及孫傳庭等的嚴厲打擊貪污腐敗後和刻意為朱由校為朝廷進行宣傳後，秦地和京畿的百姓不會不感激他這個皇帝陛下，而這樣一來，朱由校也不用擔心他們不願意來參軍。