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大明天啟八年九月，皇帝陛下率藩王、勛臣、文官、武將等於金陵城祭祀大明太祖高皇帝的過程被全程以文字的方式直播在了大明日報上，且迅疾刊印頒發全國。

除此之外，朝廷官員和在野士紳等也相繼撰文以記此事，且高度肯定和贊揚陛下之忠孝。各地官員也相繼自發在各城鎮集市建大明皇帝朱元璋之生祠堂。

也不知道那位大膽的開了第一家生產和售賣朱元璋甚至朱由校的畫像以及與其有關的書籍。

按道理來講，這種褻瀆君王聖顏的舉動已經算是觸犯了重罪。

但偏偏民間對這種國家領袖的畫像或其他元素極感興趣，市場容納量很大，有了第一個吃螃蟹的人後，緊接著相關的商家就如雨後春筍般冒了出來。

可就在這類商鋪越來越多且引起上層注意，甚至東廠提督劉如愚也准備采取措施還將准備鎮壓的這類不良之風的請示上報給朱由校。

不過，令人沒想到的是，朱由校直接否決了東廠提督劉若愚的提議，沒有贊成東廠的人將這些商家治罪，而是命東廠的人采取默許的態度。

按照朱由校的意思，只要不是以詆毀或侮辱大明歷代皇帝的，都可以允許民間士子百姓參拜。

人總是需要要信仰的，而在大明，許多人更多的是自己的祖先都會被神化甚至是帝王將相，既然如此自己大明的歷代帝王也因此而被百姓們當神明對待。

因是神明而心生敬畏，因敬畏而得江山安穩，何樂而不為呢。

不過，朱由校大張旗鼓的祭祀孝陵並通過報刊的方式宣揚出去，真正的價值不僅僅是拉動了商業經濟，他更重要的是體現在政治意義上。

這就等於重新喚起和增強士民百姓對大明的歸屬感，且讓他們再一次明確知道這太平盛世是誰賜予的，而他朱由校的正統性也是肯定且毋庸置疑的。

從天啟四年以來，朱由校以東廠和錦衣衛為爪牙，重用宦官，強化皇權，打壓文官集團，使得很多百姓在掌握話語權的士紳引導下，當今的天子成了一不折不扣的昏君，只會給百姓帶來災難和厄運，甚至也開始質疑當今天子的正統性，並開始認為朱明即將到了消亡的地步，蠢蠢欲動的勢力越來越多，暗蓄異心准備在他日天下大亂之時崛起稱雄的豪傑也不再少數。

而如今通過祭祀孝陵至少能讓全天下知道，至少現在，整個華夏江山還是大明的。

而朱由校作為大明皇帝，是這片是土地的合法統治者！

不僅僅是通過此祭祀活動宣示自己的正統性，朱由校還特地在朱元璋三百年誕辰之日給予天下百姓物質上的好處。

「傳朕旨意，明年百姓田賦減免一半！廢除徭役！以勸課農桑！」

朱由校的旨意一被登載在報紙上且明文發出時，頓時全天下的百姓相繼奔走相告。

大明田賦並不高，如今減免一半也就更低，但這也不算什么，對於農民而言，真正具有大實惠的則是廢除徭役。

為官家免費打工即服幾千年來一直是與賦稅並重的，但卻比後者更不堪忍受。