而據東廠來報說，鳳陽地區的商業發展和兩京大道的工程建設促使許多外地百姓流入鳳陽參與經濟建設，甚至許多人賣掉家中土地，變作盤纏從遙遠的湖廣、兩廣、雲貴等地不遠千里來到鳳陽府做工，為的就是賺取更多的錢財好博得個錦衣還鄉。

而這些遠道而來的百姓們或因為遠離妻兒，或因為明末本就世風浮華使得沒多少人有節儉省錢的習慣，更有很多本就是流民，再加上這個時代本就娛樂方式單一，而在生活壓力下為了發泄，因而他們一月的工錢大都用在了這些窯0姐身上。

甚至鳳陽本地的報刊還做過調查，整個中都地區的風月場所以純粹肉體交易的居多，即滿足下層百姓的需求的居多，而在如秦淮河畔那種高雅之所雖然也有增加，但明顯增幅不及這些簡單一張床一間屋的的窯子。

當然，對此，朱由校是喜聞樂見的，一方面的確是給他帶來了大量的財政收入，不但是鳳陽地方，還是戶部，整個銀庫都要比去年充盈。

另一方面，也讓通過這種人類最原始的繁殖欲望發泄讓這些百姓們的荷爾蒙得到釋放，而不會因為社會矛盾和生存壓力去反抗朝廷的剝削。

也不知道無產階級思想什么時候會出現，朱由校沒有想那么多，但他現在唯一擔心的是，在大明從農耕社會向資本社會轉型期間，會不會有大量負面存在，若隨著風月場所的雨後春筍般冒出，會不會有大量逼良為娼的現象出現，會不會加劇買賣婦女兒童的犯罪誘惑，這些靠身體獲得生存與物質待遇的女子有沒有生命和財產保障。

不是每個這樣的女子都會成為追星捧月般的名妓，畢竟如後世一樣，真正成為大明星的是少數，而背後有多少人被壓榨和欺凌，也未可知。

「把鳳陽巡撫馬士英遞上來的折子拿來」，朱由校決定有必要提醒一下鳳陽巡撫馬士英，不能光顧著賺錢，在活躍資本的同時盡量減少因為資本原始積累而帶來的罪惡。

定遠車站旁的木屋旁站著兩個武裝的驛卒，屋子僅有一小窗口，小窗口里有人，頭戴璞頭，身穿圓領白衣，似乎是衙門里的書辦，頗有些神氣，正對著窗外的十多個排隊買車票的百姓大呼小叫：「去上泗的票沒了，鳳陽的有，可以先去鳳陽再轉，鳳陽府是大站，必定有，二十文，再加一張路引，愛買不買！」

而在木屋外掛著的黑板上則用粉筆寫著定遠到壽州十文，定遠到鳳陽二十文，定遠到上泗二十五文的字跡，上面還有首發車和最後一趟車的時間，甚至隨時更新余票情況。

但現在大明大多數老百姓都是文盲，沒幾個人認得字，因而很多都只得去木屋小窗里找人問。

書辦或許是問的人太多，也許是很多人還不明白這種新事物，因而也有些火大，而這些百姓為了出遠門方便也就只能忍氣吞聲。

「告訴馬士英，朕很贊成同他聯合皇家工業公司制造這種加大型馬車來做公共服務用，也允許他將驛站改成車站，將各處大道由官用改成允許民用，但這些衙門的書辦吏員們的態度素質得好好加強一下，既然收了老百姓的錢，就得服務好，一個個跟大爺似的，日後怎么賺錢，這不是逼得很多百姓即便有錢也寧願走路出門嗎？」

朱由校吩咐了幾句後就吩咐繼續前行，但沒行多久剛饒過彎時，朱由校的馬車就停了下來。

朱由校撩開簾子一看，卻一個紅白相間的長木板擋在中間，長木板上寫著一行字「除公共馬車外，行人需交錢一文，貨物值千抽一，價值十兩以下可免費，另外年邁者，孩童不高於兩尺者，可免，自備零錢。」