強悍不可一世，未來的所謂日不落之英帝國在大明君臣眼里也不過如螻蟻一般，不管你抗議不抗議，犯了忌諱就只有死亡一條路。

其他各國來華的西洋官員和西洋商人都是滿臉錯愕的看著這些屍體。

雖說殺的是大不列顛的人，但他們也有一種感同身受之感，不過此刻他們也只能把憤怒潛藏在心底，不敢有絲毫動彈。

因為他們能猜到如果自己這時候再有半點意動或表露出半點不滿，不但在大明賺不到一分錢，甚至會長眠於此！

這些西洋番的屍體繼續被澳門知府衙門雇佣的民夫拖在船上便行駛到遙遠的海上直接喂養了鯊魚，這是澳門開府建衙以後的習慣，大明擁有絕對的治外法權，在大明境內觸犯刑法而死的各國外番是不允許葬在大明的土地上，以避免臟了大明的土壤，因而大多直接丟進海里直接喂魚。

正因為此，在現在與大明進行貿易的大多數西洋商人都表現的比較守規矩，即便有時候被本地漢人欺壓有時候也只能忍忍，不敢有絲毫的不敬之意。

如今的澳門知府兼市舶提舉司提舉是管紹寧，是天啟八年錄取的一批進士，也算是朱由校做皇帝以來真正提拔的天子門生。

為表示自己對他的重視，朱由校還特地給他加了個右僉都御史的官銜，不受廣東巡撫和兩廣總督的節制，直接向自己負責，可算是兩廣境內的第三號人物，連巡按御史也只能屈居第四。

此時，管紹寧已在這邊久久等候，見朱由校一來便忙要行禮，卻被朱由校立即扶了起來，君臣二人寒暄了一陣就進了城。

因佛郎機人常年居住於此，因而澳門算是大明各大城鎮中最具西洋風格的城鎮，即便是知府衙門也是大理石砌成的哥特式建築，顯得華麗而時尚。

而在街道上的其他建築也是如此，甚至也有不少教堂，對於傳教，朱由校並不嚴禁，但必須是在朝廷管束之下，這樣既有利於中西文化交流也不使得外來宗教對本土宗教有太大的沖擊。

如果說廣州城內大部分還是大明本國的商人經營各種大小買賣的話，而在澳門則大部分都是西洋店。

整個澳門城內幾乎都是西洋番甚至還有印度來的人，他們組成了澳門的底層基礎，而在這里的漢人除了一部分工匠外，大多數是官府中人，因而這里依舊是洋氣十足，只不過現在漢人居第一等，有些地方是不准西洋番隨便進入，比如知府衙門所在地的內城，一旦有外番靠近十步之內就會被直接槍殺。

如今朱由校來到內城城門時看見依舊還泛著紅色的青石板便也能猜到這里不久前只怕殺過一批人，再看看吊在內城城門上的一顆顆西洋番人頭，便不由得對管紹寧說道：「朕讓你管澳門，不是讓你把這里變成人間地獄，是要你管好這個賺錢的地方，不要直搞嚴刑峻法，以免嚇破了這些西洋番，適當的也可以給些鼓勵，比如允許納稅信用度較高的西洋番辦理居住證，享用大明本土百姓一樣的子女教育權和其他福利待遇，對於一些鼓勵買賣的商品也可以適當減減稅賦。」

「微臣明白，只是現在這些西洋番里依舊有許多還不懂規矩，微臣少不得要用幾顆人頭立立規矩，對於那些守規矩的西洋商人，微臣都禮貌著呢，而且微臣和顧總兵都允諾，只要他們的商品是在我們管轄范圍內被海盜劫持，我們可以義務幫他們擊敗海盜奪回貨物，但前提是他們得在澳門或者大明其他市舶提舉司有過納稅記錄。」

「另外，微臣也開辦了一家澳門外事學堂，一是為了培養一些熟知海外的通譯，第二個就是允許一些要么有錢有知識且德行良好的西洋番的子女接受教育，由我知府衙門提高補貼，且已經得到學部批准，他們也可以參加科舉，吏部也得到您的批復，他們以後也可以在朝廷做官。」

管紹寧說後，朱由校便點了點頭：「文化上采取包容與和平同化之策，軍事上采取絕不退讓與霸道之風，而經濟上則要富於智慧與掠奪的智慧，方是上策！」