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在這個時代，到底是農耕文明更強於商業文明，還是商業文明更強於農耕文明，朱由檢還真不知道答案。

若是在公元十九世紀中葉，朱由檢可以很快給出答案，商業文明簇生出的工業文明，無論是在生產技術還是在生產產值上都完爆農耕文明，優勢已經可以直接體現在戰爭的形式上，幾乎故步自封的昔日強大的農耕文明社會都在那個時代遭到了沉重的打擊，甚至不少古時盛極一時的文明社會在堅船利炮下直接消亡。

但在這個時代，朱由檢所代表的南方集團的商業文明是脆弱的，除江南之外，大明統治的其他地區依舊是農耕文明，大部分朝中官員也還是傳統士紳階層出身，他們雖然因為沒有利益的沖突而與朱由檢作對，但朱由檢不認為他們能在代表農耕文明的北方集團南下之時表現得多么積極，最多也只是中立，大明也好大清也好，對於他們而言依舊不過是改朝換代那么一件事。

而初始的商業文明社會里的既得利益者們又是目光狹隘或者是自私自利者居多，這些經營著商業活動的新型士紳們不願意為國家盡到自己的義務，只希望自己能獨自享有商業利益，因而他們在朱由檢掌控商業文明的初期甚至還是反動的，他們寧願被北方集團統治，那樣的話，他們就依舊可以享用不用繳納大量商稅且繼續享用在商業上的特權。

朱由檢不知道現在有沒有生活在大明的士紳開心向往大清，他想應該是有的，就好像後世的特權階層們為了享用更大的自由而憎惡自己的祖國一樣。

最無辜的當屬老百姓，他們是沒有任何的選擇權，無論是大清占據天下還是大明重振河山，他們都是最基層的生產者，在農耕文明社會他們是農民，在商業與工業文明社會里，他們是工人，很多時候他們是兩者兼具既是農民又是工人，合稱農民工。

庶民階層是最龐大的階層也是掌握生產力的階層，但正因為他們沒有選擇性，很多特權階層的人會忽視掉他們的意向，盡管這個時代的很多官員常常把「民為天」的思想掛在嘴邊，但真正所在意的依舊不過是自己能不能在這個亂世中攫取到更多的利益。

朱由檢知道庶民雖然沒有選擇的權力，但他們也有自己的政治訴求，他們沒有權力去分配與爭奪社會利益，但他們不希望有戰爭，不希望生產與生活的秩序被打破，而占據著社會最多利益且站在社會最頂端的皇帝朱由檢也同庶民一樣，更多的是希冀著社會的穩定，而不是自己的得失。

一個沒有，一個已經擁有了一切，自然不在乎得失。