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在這個時代，不只是漢人沒有太強烈的民0族意識。

此時的蒙古牧民也沒有太強烈的民0族意識，甚至比漢人還要淡薄。

因為他們從本質上就是蒙古貴族的財產，他們有時候也不知道自己會被那個崛起的部落所統治。

尤其是在元朝以後，蒙古各部落已十分分散。

如今明軍的出現，讓他們成為了大明商團奴役的佃農工人後，也就沒有太大的反動性。

里克爾是喀喇沁部落的一普通牧民，現在他已經成為了青松縣浙江溫州豐和商團的契約工，同時又是青松縣在編的二等公民。

大明內閣已重新修訂大明公民制度，不再以肉體消滅的方式來解決其他非漢族群。

而是以公民等級制度來區別原來的漢民與新同化的漢民即現在像扎克爾這種牧民。

畢竟帝國發展最需要的不僅僅是土地也有人口。

如今隨著數十年的戰爭後，人口減少了許多，作為一個高度發達的文明政權自然是要用剝削方式代替野蠻屠殺方式的。

這不是聖母，而是讓帝國有更多的剝削群體與長久的剝削基礎。

畢竟原有的漢民會由普通的庶民升級為小資本家，他們的勞動力價格會上升，福利待遇會提升，一些高危工作需要大量廉價的勞動力去完成。

而這些廉價勞動力自然只能是二等公民甚至將來還會有三等公民。

一等公民與二等公民的差距是在於生命財政安全與福利待遇以及公民權利方面。

帝國五品以上的官職不能由二等公民擔任，也就是說安祿山在大明最多也只能當個六品官，甚至連六品也不行。

因為除特殊貢獻外，二等公民不具備參加科舉資格與參軍資格。

不僅僅是這些，還有其他二等公民不能享受的待遇。

甚至在法律保護方面，只有同等公民之間與當下一等公民侵犯上一等公民利益時才具有法律效應。

一等公民侵犯二等公民生命與財產利益不承擔任何法律責任，官府會不予追究。

之所以這樣，原因無他，一等公民為大明之崛起做出了不可磨滅的貢獻。

而二等公民只是亟需大量廉價勞動力的帝國不想一種有智力的同類物種白白地變成枯骨而已。

但帝國還是要強制二等公民同化為漢民，以徹底消除其反抗的思想源泉。