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現在的大明帝國已經強大到這個時代已經沒有一個國家可以抗衡的境地。

但作為皇帝的朱由檢卻不能讓這個帝國因此陷入懈怠，甚至變成菩薩，去普度眾生。

崇禎帝朱由檢必須時刻給大明擬定目標，讓帝國官員擁有一個目標，甚至以這個目標是否實現為標准來確定一個內閣首輔甚至是自己這個皇帝是否成功。

而現在帝國下一個目標便是征服倭國。

在朱由檢看來，如果沒有征服倭國的目標，帝國便陷入追求享受與安逸的環境，而失去進取之心，放任國內統治者剝削國內民眾的利益，使得帝國內部矛盾加劇。

儒家文人總是用窮兵黷武來批判一個好戰的君王，但也遏制了一個君王的進取心，阻止了華夏文明的進步。

而現在朱由檢要把帝國的人從只知一邊對百姓敲骨吸髓一邊吟詩作賦的模式中改變過來，讓他們時刻保持著朝目標進取的狀態。

征服朝鮮一結束，帝國媒體便開始連篇累牘地宣傳關於帝國為何要征服倭國的報道。

首先自然是歷史遺留的仇恨，直接向整個帝國公民發問，為何倭寇在嘉靖年間能來大明殘骸大明百姓，而如今帝國已經是最強盛的時代，為何不能派兵報復倭國。

為此還特地將當年的一些倭寇殘害大明百姓的舊事全部披露了出來，以此達到激起民眾情緒的目的。

這些自然是東廠負責操縱的，朱由檢給他們的指令是要讓大明百姓對倭寇恨之入骨的地步，甚至到民眾游行示威要求帝國大元帥府出兵征服倭國的地步。

而除此之外，帝國媒體還要開始宣傳在征服朝鮮後，大明朝廷獲得了多少收益，同時還報道了許多去朝鮮發家致富的故事，而對倭國的富庶程度也開始報道，開始預測如果征服倭國會給帝國帶來多少好處。

如此以來，一些未在朝鮮得到足夠利潤或者還想得到更多利益的商團也開始希冀帝國繼續征服倭國。

一大批翰林院的學士們也開始研究起倭國來，開始分析倭國的社會情況與歷史概況。

對此，朱由檢是很鼓勵的，社會學研究不能只針對儒家理學的研究，多了解了解其他地域文化，對於帝國的擴張和推進華夏文明的進步是有好處的，。

很多時候，由於中原王朝的寬容，在華夏周邊的政治勢力都沒有在心底里真正的對中原王朝的有敬畏之心。

雖然口上稱天朝，但內心里只把天朝當成可以隨時敲詐一筆的傻瓜，尤其是在文官集團執掌中原王朝的近幾百年里。

現在的倭國也不知道大明會對他們采取報復，他們或許還有比較狂熱的分子幻想著可以在將來滅亡大明，就如當年的豐臣秀吉一樣。

但無論怎么說，現在的大明帝國已經不是以前那個被儒家統治得只知對內欺壓欺壓老百姓的國度，現在的大明帝國就是一個具有侵略性與掠奪性的帝國。