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第一百八十節借來慧眼

（三生石畔，是誰許你一生纏綿？奈何橋頭，卻又任你一人孤單？情深緣淺，不再相見，即以分手，何必留戀？越走越遠越孤單，越陷越深越離散，三世三生成夢幻，奈何橋頭莫留戀，信步行走在奈何橋頭，卻不再那么憂傷，心里飄落的是誰的期盼？淚眼里看到了誰的容顏？忘川河畔，摘一朵前世緣，流一河今生的淚。三生石上你的容顏依舊，為何卻要飲下，忘魂的湯。把我們的誓言留在彼岸？前世夢難圓，今生淚未干，來世呢？是否還記得雪舞時節的誓言，是否還記得花前月下的纏綿？我們說好有機會還能再看細水長流，我們說好一直好好愛直到白了頭，我們說好如果分手以後還能做朋友，可是你已經把我的心傷透，我不想再看你憂傷的眼眸，看著你遠走，依然忍不住流淚，那些鐫刻在三生石畔的誓言，何時才能再重頭？你說三生三世愛我都不夠，你說愛上我從此不會讓我再憂愁，你說你會寵我愛我直到天盡頭，你說那些不是誓言是你溫柔的守候，你說你願意折斷翅膀變成天使和我一起慢慢到白頭。千言萬語上心頭，熟悉身影卻遠走，言猶在耳情生變，淚流忘川卻無言。慢慢走上奈何橋頭，捧起那碗孟婆湯，或許一飲而盡就會忘記一切，或許從此以後就會不再憂愁，此時好想再看你一眼，再親你一遍，再抱你一次，即使不能纏綿，能否讓我說聲再見？孟婆湯苦澀依然，我卻覺得那么甜，那么甜。因為從此以後我不再孤單，地獄堪比天上人間，三世輪回何時呈現，下輩子永遠不要和你在相見。）

「慧眼？」聽到這兩個字豐丹不禁想起早年間自己的老師曾經向自己說起過的佛祖有五眼的事情來，原來佛門五眼是指從凡夫至佛位，對於事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為智慧之門、靈魂之窗，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的范圍越廣。其中具體的五眼是指一、肉眼，二、天眼，三、慧眼，四、法眼，五、佛眼。其中所提到的慧眼是羅漢所證，見十二因緣、生死流轉的徵象，所以能出生死輪回，不受身心世界的束縛，離五蘊、出三界。這和世間一般人所說慧眼識英雄、慧眼獨具的功能，顯然不同，世人所說的慧眼，是世間智慧，尚存有我的觀念，不過比較深澈、明銳、敏捷；而羅漢所具的慧眼是無我、無執的。想到這里豐丹突然心中有了計較。

只見豐丹突然將手中如意金箍棒收到了靈石中，然後當著黑衣人的面就旁若無人的盤膝坐下，心中開始回憶之前所有戰斗之中的一切細節，並逐一分析剖解。見到這一幕，黑衣人雖然並不解豐丹此舉是和目的，卻也並沒有繼續攻擊而是也同樣盤膝而坐滿面笑容的望著豐丹卻不說一句話，大約過了一刻鍾之後豐丹突然一躍而起，見到豐丹躍起黑衣人也跟著站了起來。

「怎么想到破解的辦法了嗎？」黑衣人笑著問道。