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吃過飯回到家中，殷飛和令狐彥打個招呼，便將袖口挽上，拿起那些木石料來下起了工夫。按照往生極樂陣法上面的描述，首先他需要將這些木料雕刻成大小均等，形態各異的羅漢雕像，石料則是用來雕刻成各種小號的寶塔和寺院，堆砌在羅漢像周圍，搭建陣法主干的。

往生極樂陣法，顧名思義就是要讓修羅果中的殺戮之氣放下屠刀，立地成佛，將它們超度到極樂世界中去，可既然讓人家去一個地方，至少要先讓人家看到這地方的全貌，至少要用這地方吸引住那些即將過去的人。

所以雕刻這個環節非常重要，羅漢爺爺的形象要威武中透著慈悲，佛塔和廟宇也不能有半分出塵之氣，這可就很考驗雕刻人的工夫了。

殷飛倒是學過雕刻，本身技藝也算是說得過去，畢竟他過去自己也經常做些木器石器之類的，那個金系逃命巨靈神就出自他的手中，無論盔甲紋路還是五官表情，都可以稱得上還不錯的佳品，至少拿到外面能夠賣錢的。

不過佛家的東西畢竟是第一次接觸，在這之前他哪怕連見都沒見過羅漢什么模樣，大蒼山位於浮雲界的東南方向，這里完全是仙道門派的天下，唯一能跟佛門扯上關系的，就是距離白山劍門五百里遠的白馬禪寺。不過該門派在方圓千里的地界中名聲不顯，立派也不過區區二百年，更是沒出過什么有名有姓的高手，加上周圍全都被仙道門派所統治，這里自然不會有什么人感興趣。

好在田書明之前給殷飛提供過一本圖譜，上面有佛門的羅漢、寺院、寶塔等等一系列的圖樣，只要照著上面的樣子雕就可以，至於神韻方面的東西，那就只能看雕刻人自己在這方面的造詣了。

取過自己的工具箱，拿過一段半人高木料，殷飛一手刨子一手刻刀，開始了自己本日的雕刻工作。

往生極樂陣法所需要的羅漢數目總共四個，分別坐鎮四方，選擇什么羅漢則沒有限制，只要起到作用就好了，有此一條，殷飛自然是選了那些看起來相對簡單，至少不能配備座機的羅漢爺。

最終，他選擇了過江羅漢、托塔羅漢、舉缽羅漢和歡喜羅漢，都是看起來沒什么繁雜點綴，特征又比較明顯，比較容易表現的種類，不過在他開始雕刻的時候卻發現，干這行沒這么容易。

通常他做一些木器之類的東西，對於形象要求都不算太高，縱使是他自己想要刻好，也都是隨著性子來，並沒有什么硬性的規定，可現在一旦讓他按照書上所繪制的圖譜來雕，他那野路子出身的雕刻水平立刻就顯出缺陷來。

但分是從事這種與藝術相關的職業，總是分科班出身和自學出身兩種，前者基礎扎實，對於細節方面把握會比較好，但太長時間太多的限制，以及習慣成自然的照本宣科，墨守成規，也會讓他們失去創新的心態。與之相反的則是那些自學出身的人，他們很多人沒有受過一天這方面的正式教育，完全憑著自己的想象力和靈氣來做，這種方式讓他們在創新方面極有天賦，但一旦遇到需要精密測算的東西，本身基礎的薄弱就會凸現出來。

盡管這兩種說法並不是絕對的，多少會出現一些異類，甚至一些兩者兼通的大才，但總體的比率差異還是巨大的，個別人才並不能改變整體局勢。

而殷飛就是屬於後者，一個自學成才，而且學得還不錯的家伙，可就是這個學得還不錯的家伙，在遇到了正經科班普通弟子絕對不在話下的課題時，卻發自內心的犯了難。