聰明勁不用來讀書，全用來舞弊上了。

後來，便變成了四天。

這第一天不考試，是用來校驗身份的。同樣是一旦校驗成功，進入貢院之後，任何人都不得再出來。

此乃會試，等會試結束之後，還有殿試，到時候是由皇帝親自出題，然後由皇帝欽點出狀元、榜眼和探花。

一大早，會試的門口便有學子陸陸續續的到達。在經過詳細的身份認證和搜身之後，才得以進入。

別看這個時代沒有什么現代化的身份證啊、照片啊等等之類的東西。但也是有個類似於『身份證和准考證』的東西的，叫做『牒』。

這上面記錄著考生的所有信息，包括姓名、籍貫、年齡、還有最主要的是樣貌特征。比方美人痣啊、圓臉啊等等的。

甚至比較完善的，還會讓畫師將該生的樣貌給直接畫下來，考試的時候一一對照。

但即便如此，還是發生過不少次的替考事件。

因為受限於古代的條件，一個長相普通，沒有特點的人，確實不太好分辨。

白一弦前世的歷史之中，還有個考生，光明正大的為別人替考了六次。

而如今的校驗制度，算是比較完善了，除了看牒上面記錄的信息之外，還有一條，便是考生連坐制了。

同一個地方來的，或者彼此熟悉的五個考生，互相擔保，除了他們，還有該縣的廩生擔保。

如果有一個人假冒作弊，其他考生都要受到連累，也都會被追究責任。輕則取消科考的考試資格，被攆回家去。

重則還要在大庭廣眾之下，當著所有人的面被打板子，這對要面子和名聲的書生來說，是莫大的恥辱。

所以，有了連坐制度之後，替考的現象，基本上已經不大容易見到了。

最後一條，則是點名，考試之前，將對這名考生熟悉的官員叫來，這些官員和主考官站在入場，每一個被點到名的考生，需要經過官員的認證通過之後才會被允許進考場考試。

這都是在考試之前，驗證身份的辦法。

當然，除此之外，就是朝廷對於造假舞弊事件的嚴懲，也在震懾著那些心思不軌之徒。

而考生能帶的東西，筆墨硯等物都是自帶，當然，還有食物。

考生必須要帶夠四天的食物，因為四天之內是不許出貢院的，所以食物都要帶夠。

大部分人帶的都是各種干糧，但其實，你若是想吃熱乎的，你自己帶個小鍋，煮點東西，也是允許的。

當然，這些東西都要經過層層檢查之後才能帶進去。

另外的，什么生病了要喝的葯啊，拉肚子要帶的草紙啊，都可以。不過都必須要經過檢查才行。

值得一提的是，科舉考試中，是允許上廁所的。

科舉考試的地點是貢院，一個很大的院子，分割成一個個的小院子。

小院子里再建立一些寬三尺、深四尺的隔斷。這些隔斷，就是考生的『考室』，俗稱號舍。

一個號舍坐一個考生，左右都是看不見的。

而考生要小便的話，就直接在號舍內解決。每張考桌下面有個小黑桶，是專門小便用的。