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司馬院長既然能夠成為國內最大博物院的院長，那見識肯定不少的，因此，片刻之後，他就收起了震驚的表情，轉而有些興奮了起來。

「費老，我記得沒有哪本古籍上，提起過繞梁琴使用的材質，那會不會它的材質特殊到能夠保存兩千幾百年，卻並沒有多大的改變呢？」

「我覺得也是如此！」費老連連點頭：「咱們可以這樣分析一下，首先，後世對楚庄王給予的評價很高，這樣的人物卻在一張古琴上入了迷，可見這張古琴的音質得好到什么程度了？」

「而音質如此之好的古琴，你們覺得有多少可能，還是用桐木和梓木來制作的？而且古琴的材質使用桐木和梓木雖然比較大眾化，但也不是沒有別的材料可替代，就比如早有記載的以松制琴。」

「綜上所述，我覺得繞梁琴使用的是一種特殊的木材，而且這種木材能夠做到長時間不腐也是有可能的……」

我國的古琴歷來主要是自娛或較少的琴歌伴奏樂器，不像西方交響樂中的提琴等樂器，要求有比較統一的音響音色。所以不論宮廷或民間造琴，往往因地取材，比如說，千年古廊或古宅中折換下來的舊材甚至蛀材，木質乾透，傳音共振優良，琴家往往視同珍寶。

因此許多古代名琴的木材除常用桐梓木外，還常用到松、杉、楊、柳、楸、椴、桑、柏等材料，也有面底均為桐的。稱為「純陽琴」，據說：「取其暮夜陰雨之際，聲不沉默」。但不論選用何種材質。木質的要求肯定是年久為佳。

古琴選材多樣，故音質、音色、自然有較大的差別，例如發音有：清亮、渾厚、松透、古朴等等，豐富多彩，一琴一音，音色各異，可滿足各人愛好。這確是我國古琴的一大特色！

宋代《夢溪筆談》說：「以琴言之，雖皆清實，其間有聲重者。有聲輕者，材中自有五音」，由此可見材質與古琴的音色有密切關系。

比如說，剛才費老說的以松制琴。琴書引（環記）雲：（唐）雷威斫琴。不必皆桐，遇大風雪中，獨往峨嵋酣飲，著蓑笠，入深松中，聽其聲連延悠揚者伐之，斫為琴妙過於桐」。

對於松木制琴，楚琛也有所了解。像之前他遇到京城有古代民宅要拆除，留下了許多木材。這種木材一般都是以松木居多。有些斫琴者，就會專門去挑選這種木材斫琴，據說，制作出來的琴發音松透，純正剛勁。

「費老，那也就是說，這張古琴很可能就是繞梁琴嘍？」司馬院長一臉興奮和激動的說道。

費老笑著說道：「到底是不是繞梁琴，還得用你們院里的儀器鑒定，然後把它修復好了，聽聽它的音色才行，光是儀器鑒定肯定是不行的！」

畢竟儀器只能大致的判斷東西的年代，不可能說我用什么儀器一照，就能判斷出，這張古琴就一定是繞梁琴。說到底，儀器在古玩鑒定之中，是一種輔助工具，有它的局限性，古玩鑒定中，專家的判斷，還是不可缺少的。

接著，費老又笑著打趣道：「司馬，我都認識你這么多年了，以前怎么沒見你這么毛糙啊！」

司馬院長呵呵一笑道：「這可是一張很可能是繞梁琴的古琴，我能不心急嗎？而且，我到不相信，你心里就不急！」

費老笑道：「既然大家都心急，那就把協議簽了，你快些去研究吧……」

接下來，三人非常詳細的簽訂了一份協議，主要是對古琴的完整性上面，做了許多規定，比如說，司馬院長在做研究的時候，不能因為方便，而對古琴有所損壞等等。