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想到這，楚琛暗自搖了搖頭，男子這個模樣，就是外行人興沖沖的跑來投資、收藏古玩，最終卻撞的滿頭包的典型例子。這種人你要說可憐吧，造成這樣的結果又是咎由自取，所以說，可憐之人必有可恨之處這句話還是很有道理的。

楚琛可沒時間和男子就這么耗著，於是就提醒還呆愣著的男子，說自己要鑒定另外一件東西了。

男子撓了撓自己的額頭，張了張嘴准備說什么，不過話到嘴邊又被他咽了回去，隨後苦笑道：「楚老師，那您看看這幅書法作品吧，是石濤寫的。」

「石濤？」

楚琛聞言馬上正了正神色，石濤可是明末清初時期，書畫雙絕的名僧，先不說其它，其在書畫史上的地位是毋庸置疑的，在拍賣會上，石濤的作品也一直受到廣大藏家的追捧，成交價也屢創新高。

當然，在拍賣會上，成交價高的主要是石濤的畫作，但這並不是說，石濤的書法作品就不珍貴，就說96年的時候，他的一幅扇面作品，就拍出過五萬多的價格，這可不是一般書法家能夠享受到的待遇。

看到楚琛鄭重的神色，男子也高興了起來，不過想到自己的東西時，他又有些忐忑，說道：「就是一把折扇的扇面，也不知道能值多少錢。」

「好的扇面價值當然也不菲，不過到底怎么樣還需要要看過之後才知道。」

楚琛邊戴上手套，邊回了一句，心里卻覺得有些奇怪，難道這幅作品和佛像的來源不一樣？還是說。這人買的時候，連東西的價值都沒考慮過，就直接買下來了？

楚琛搖了搖頭，不再多想，小心的把扇面從錦盒里拿出展開之後。就仔細觀察起來。

在歷代眾多書法家中，僧人書法家也占有一席之地。其中，隋唐是我國佛教最發達的時期，也是僧人書法最發達的時期，僧人書法家輩出，據陶九成《書史會要》。單單唐代就有傑出的書僧28人。

與隋唐相比，宋元明清時代真正自創一派的傑出書僧已很罕見，僧界的書法成就也相對暗淡，這多少與宋以後禪宗的敗落有關。

這個時期，出家為僧者大多不是出於好佛。而是出於其他的原因，比如避亂求隱、貧窮求食等。可想而知，在這樣的出家動機下，真正有志於書法藝術的僧人自然會減少。

但是，此一時期書法上較有造詣的僧人還是有那么幾位的，其中又以石濤和尚和八大山人為最傑出的兩位。

石濤和尚又稱苦瓜和尚，其是明靖江王後裔，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭變後出家為僧。半世雲游，以賣畫為業。，

石濤的書法於真書、行書中多含隸意。有六朝寫經的體勢，清健靈秀，頗有雅韻。同時他的書法也和他的繪畫一樣，富有山野味，這反映了石濤和尚在一生游盪江湖的過程中，所獲得的山水靈氣對其審美意識的形成所起的決定性作用。

正因為如此。石濤的書法，面目多變。大凡聰明之人過目即能化為己有。與天天死臨某一帖者不同。此扇面為行書作品，筆法圓厚而又跌宕生姿。學雲林而顯得靈動活潑，很有個性。

這幅扇面的紙張、鈴印等方面看著都對，一開始，楚琛也覺得這幅作品應該是真跡，但隨著觀察的深入，他卻感覺到書法之中的意境有些不對，這讓他不由皺起了眉來。

見此情形，那男子有些急了，連忙問道：「楚老師，難道這東西也有問題？」

「說不好！」楚琛慢慢地搖了搖頭，不過，他馬上抬起頭來，看到男子的表情開始變得僵硬，連忙說道：「甘先生，您先別急，我的意思是，我對這幅作品有些疑問，暫時還不能判斷這幅作品的真假。」

男子的神色緩和了一些，他有些疑惑的問道：「楚老師，難道您也看不出東西的真偽？」

楚琛笑著說道：「專家不可能是萬事通或者萬金油，人的精力畢竟有限，不可能在古玩這么多領域都面面俱到。」

古玩專家，一般只要在一個領域、一個部門、一類事情上有獨到的見解、精到的研究，只要他們在鑒定古玩的時候，能迅速而准確的區分新舊、辨識真假、甄別偽贗就足夠了。

至於說，專家是萬金油或者萬能鑰匙，那顯然是不可能的，就算是諸葛亮重生也辦不到。

當然，對擁有異能的楚琛而言，想要證實這件東西的真假還是很簡單的，但對楚琛來說，如果一遇到困難就使用異能，長此以往肯定會產生依賴。因此，現在他還想再仔細觀察觀察，等實在判斷不出的時候，再想其他辦法。