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「鳩摩大師！」

當布衣芒鞋，神采飛揚的鳩摩羅來到府內，贊悉若迎上，眼前一亮。

大輪寺就在王城之外的吉曲河畔，是松贊干布大力推行佛教時所修建的廟宇。

雖然存世不算久遠，但首任主持吸納天竺與中土的佛學教義，創出明王勁，修為極高。

此後兩任主持，也都被尊為明王，大輪寺隱隱有吐蕃新興佛教之首的威望。

而鳩摩羅年紀輕輕就成為小明王，儼然是下任主持的不二人選，贊悉若作為大論，也給足面子，親自迎接。

三人見禮後，贊悉若首先開口：「本相久仰大師之名，對於貴寺僧人平日里施齋救人，行醫問診，十分尊敬。」

鳩摩羅道：「近來王城內聚集了大量流民，貧僧在城內行醫，也只是略盡綿薄之力，幫不了太多人，此來也希望噶爾大論能妥善安置流民。」

贊悉若點頭：「一定一定，大師功德無量，令本相欽佩啊！」

鳩摩羅聽出他的敷衍，雙手合十。

贊悉若察覺，趁機苦笑道：「大師莫要以為本相是故意推脫，王城如今是多事之秋啊……唉！」

他長嘆一口氣，勃倫贊刃接口道：「大師可知，唐人派出使節，出使我蕃國？」

鳩摩羅搖頭：「不知。」

贊悉若為之詫異，倒是真的有些佩服了：「大師一心救治流民，竟連此事都不知，然唐人圖謀不軌，欲制造內亂, 亂我蕃國，若他們成功, 流民之數恐怕還要再多十倍, 那才是生靈塗炭啊！」

鳩摩羅神情凝重：「願聞其詳！」

贊悉若嘆了口氣, 語氣悲傷的道：「那唐人使節團一入王城，本相就將他們帶入我府上安置, 盡心款待，絕無怠慢，可他們仍不知足, 明知王上久病，還是通過王妃，在王上面前進讒言，想在我蕃國設立唐人的官職……唉！」

勃倫贊刃接上：「那完全是胡作非為, 為的就是亂我國內根基，王上起初被他們蒙蔽，後來也醒悟過來, 可他們眼見事情敗露，竟然行刺王上！」

鳩摩羅臉色變了：「贊普遇刺？」

勃倫贊刃重重點頭：「王上遇刺，正是使節團的副使李元芳指使，大師還記得那人吧，念正使於涼州驛館被害時，就是他橫行霸道, 阻擾我等追查凶手！」

鳩摩羅怔了怔, 點頭道：「貧僧當然記得他，兩位之意, 是李元芳謀害贊普？」

贊悉若道：「王上得天佑, 他們沒有成功，可唐人狡詐，與王妃勾結, 軟硬皆施, 一起迷惑王上, 現在堂而皇之的居於王宮內，儼然是代替王上發號施令！」

鳩摩羅思索片刻, 面容回歸沉靜：「貧僧是一介方外僧人，難以管朝堂之事, 不知噶爾大論喚貧僧來, 有何吩咐？」

贊悉若十分客氣的道：「吩咐不敢當，王城內高官生病，多有請貴寺高僧前去救治，昔日王上重病，也是明王出手，那湯葯王上至今都在喝……」

鳩摩羅點頭：「確實是師父入宮為贊普看病。」

贊悉若道：「那此次還望小明王也助我等一臂之力，借為王上看病的機會，拿下李元芳，鏟除唐人使節團，讓我蕃國重回安寧！」

鳩摩羅沒有遲疑：「阿彌陀佛，關系贊普安危，又事涉李元芳，貧僧願往！」

贊悉若起身行禮：「多謝大師相助，貴寺是否能來一些武功高強的武僧相助？」

鳩摩羅頷首道：「貧僧回寺內，請示師父。」

目送鳩摩羅離去，贊悉若露出笑容，勃倫贊刃卻有些擔憂：「大兄，此事凶險，真要讓大輪寺參與進來嗎？」

贊悉若笑道：「正因為這件事凶險，讓佛教徒參與才好，他們立功了，不要吝嗇賞賜，若是有了損傷，也不必心疼，我們家族是信仰雍仲教的啊！」

雍仲教徒，也就是苯教徒，西藏本土最早出現的一種宗教。

它深深影響著吐蕃的上下，贊普的名稱都是來自於這個教派，歷任贊普必須信仰，神權凌駕於皇權之上。

當然，此前吐蕃也沒有皇權一說，就是個大部落，等到松贊干布開創高原帝國，再看雍仲神教就覺得礙眼了，於是大力引進佛教，讓兩教斗爭。

不過那場沖突過於激烈，以致於引火燒身，松贊干布的死因有一說，就是遭到了雍仲教徒的刺殺。

噶爾家族作為掌權者，對於舊教和新教之間的對抗是心知肚明，他們選擇信仰勢力更大的雍仲神教，連暗衛的正式名稱都是雍仲神衛。

因此贊悉若的思路很清晰：「我們吐蕃終究不比唐國富饒，父親當年培養神衛，就很不容易，四弟接手後，近來與唐人的內衛較量，也有了損失，此次若讓大輪寺的武僧和大唐使節團拼得你死我活，豈不更好？」

勃倫贊刃點頭：「我明白了，若發生王城沖突，還能將責任丟給大輪寺……」

贊悉若露出欣慰的笑容：「說得好，你引這小明王入局，確實是神來一筆，五弟長大了，能為族內分憂了！」

勃倫贊刃驕傲的挺起胸膛：「謝大兄贊！」

……