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李彥騎在獅子驄上，自洛陽南出，往中岳嵩山而去。

身後跟著的，除了楊再威、安神感等一群內衛外，程務忠所統領的北衙百騎。

相當於每個僧人，背後有五戶人家在供養，難怪後來要滅佛。

當然，那是極盛時期，現在唐初肯定沒到這個誇張的地步，但這一個個脫產僧人的背後，也是無數彎腰在田間辛苦耕作的農夫在默默供養。

以往聽得再多，終究比不上眼見為實，李彥將山上山下的對比盡收眼底，默默有了決定。

楊再威在邊上突然道：「李元芳，你很討厭佛門？」

李彥並不否認：「我確實討厭，你呢？」

楊再威道：「談不上討厭，我畢竟修煉的是唯識勁，師父對於佛門還是很有好感的，但肯定不喜歡，這些和尚讓人看了火大……以你的權勢，將來等太子登基，真要厭惡佛門，莫不是要如周武帝般推行滅佛？」

李彥搖頭：「那個行不通，滅佛看似轟轟烈烈，實際上以現在佛門的流行程度，在普通百姓和許多高門貴人心中都是根深蒂固……」

「再加上宗教之說，越是壓制，越會激發人的逆反心理，不斷有人去崇尚，無論怎樣滅佛，必定死灰復燃。」

「有些佛門高僧也確實是慈悲為懷，令人欽佩，堵不如疏，滅佛從來不是解決問題的辦法。」

楊再威奇道：「聽這意思，你還有別的法子？」

李彥確實有了想法。

他想讓佛門納稅。

分田其實無所謂，百姓都分田，但拿了朝廷的田，這稅收自然是逃不掉的，凡授田者，丁歲輸粟二斛，稻三斛，謂之租。

也就是說，拿到田以後，一年後必須要繳納兩斛小米，三斛稻子，算是租賃稅，後面還有許多稅目，根據田地的性質不同，稅收也不同。

可佛門卻不納稅，無論占多少地，都不納稅，有度牒的僧人還能免去徭役，如此才成為了國家的毒瘤。

所以必須要讓佛門納稅，五十歲以下的僧人道士，每年交納四匹絹布，尼姑和女道減半，其他雜役與百姓相同。

等到了五十歲以後，再免除賦稅雜役，因為年老精修的人，盡為人師，這樣道教和佛教的典籍益處，才會發揮出來，風氣也會越來越好。