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杭州府衙中央。

燭火的光輝交叉照在這片區域，一群錦衣衛拿著鏟子在地上崛著。

李彥和徐渭靜立，不多時朱十二走了過來，沉聲道：「仔細確定過了，下面沒有密室。」

衙門不是權貴的庄園，可以隨意在地下動工，這里的任何大動作都是瞞不過旁人的，沒有密室再正常不過，所以朱十二的考慮，已經往他所知道的法咒上靠：「是不是神隱咒法？」

頓了頓，他又補充道：「倭國鬼物，有天狗神隱之能，與張總督和李巡撫的失蹤極為相似……」

天狗是日本後世最有名的妖怪，起初的形象是怨靈，逐漸變成修行者，最後變為守護神，其實就是在這兩百年間，從被佛教排斥，到被接受的轉變。

也是經過這段時間的衍化，天狗成為了一個流傳於後世的經典形象：紅臉，高鼻子，目光凶狠銳利，手拿團扇或金剛杖，背上長著大翅膀，身穿昔時武將的盔甲，還披著隱身蓑衣。

其中隱身蓑衣，就與「天狗神隱」有關，據說天狗喜愛捉弄孩童，往往在趁人不備之時將孩子偷偷藏起來，再隨著它們的心意高興將孩子放回去。

漸漸的，民間就把被拐走的小孩叫做「神隱」，希望他們是被神明藏匿起來，而不是真的被惡人拐走。

現在朱十二就猜測，是不是倭國修行者用了「天狗神隱」的神通，令兩位抗倭統帥隱身於原地，卻又無法動彈，不被旁人所察覺。

李彥微微點頭：「找一找吧。」

於是乎，一個個錦衣衛開始摸索起來。

他們伸出雙手，動作緩慢，就像是蒙著眼睛的孩童在捉迷藏，將一處處角落都搜了一遍，連最隱秘的犄角旮旯都不放過。

但最後每個人手上都是灰塵，能藏人的大地方都搜了個遍，卻是一無所獲，頗為失望。

「或許張總督和李巡撫的身形體態，已不是正常模樣了……」

徐渭則想到另一種可能：「聽聞佛門修行者，有『須彌藏芥子，芥子納須彌』的手段，那倭國內佛學盛行，會否是賊僧以此手段，將張總督和李巡撫化作芥子，明明在此處，我們卻看不見他們。」

之前郭弘經特意強調仙凡有別，但實際上他作為修行者，整日鞍前馬後地服侍嘉靖，雙方的消息就不可能完全封閉。

無論是錦衣衛十三太保，還是徐渭的交游廣闊，都對於那些手段有著一定程度的了解，朱十二也很贊同：「青藤先生不愧是遠近聞名的大才，此言有理，我們仔細找找！」

這次連李彥都一起搜尋，以唯識勁的六感專門尋找那細小之物。

但很可惜，依舊是一無所獲。

忙忙碌碌，眼見已是四更天，除了某位早早習慣這份節奏，精神奕奕的神醫外，其他人都不免有些疲憊。

主要還是精神壓力，那份近在遲尺，卻遲尺天涯的挫敗感，讓人飽受折磨。

朱十二長嘆了一口氣：「若真是化作普通的一粒塵土，我們根本沒法尋找，亦或是要找到那施法的倭僧，將之拿下，才能破除法術？」

徐渭恨恨地道：「這就是倭賊的險惡之處，施法的倭僧若是藏起來，數日之內找不到，恐怕到時候……唉！」

朱十二目光凝重，想到張經和李天寵兩人可能活生生餓死，沉聲道：「我去將郭王兩位高士請回來，有了這份思路，或許可以破解倭國的法術！」

徐渭冷笑：「這些道士都是貪生怕死之輩，還不如昔日的佛修，指望他們？我看是指望不上的！」

李彥暗暗搖頭，沒想到道士的口碑也有差過和尚的一天。

宗教終究是不能過於壯大，壯大之後就避免不了魚龍混雜，無論佛道都是如此，讓這些濫竽充數之輩身居高位，風氣怎么可能會好？

不比徐渭愛憎分明，朱十二雖然也很不喜那兩位道士，卻也要用到他們，正准備動身，卻被李彥喚住：「且慢，依我之見，這個凶手的身份有些古怪，不見得是倭國異人。」

朱十二和徐渭怔住：「李先生之意是？」

李彥道：「我是純粹從實力分析，假使此人擁有如此可怕的神通，在倭國的地位如何？」

朱十二眉頭一皺，立刻反應過來：「我明白了，此等人物，確實不像是會受倭寇驅策的……」

這段時間，李彥把小倩、陶隱、赤煉都散出去，就是防備倭國修行者的偷襲，在他預估中，這三位再加上百鬼夜行圖里面刷任務的鬼怪，守護杭州城足矣。

但結果在如此巡邏下，還是出了這起桉件。

如果真是倭國修行者來到杭州府衙，用類似於「天狗神隱」「須彌芥子」的神通將兩位大員藏於此地的某處，再神不知鬼不覺地離開，不留下絲毫氣息殘留……

這樣的高手，目前的他應付不了，郭弘經和王永寧的水平，更是毫無疑問的被秒。

關鍵是，李彥覺得不太可能出動這樣級別的高手，就像是陶仲文會千里迢迢去日本綁架一個大名么？一張嘴黑黑的牙齒對著人笑的那種？

不單單是此時，此前的靈隱寺一戰，陰陽師親自殺來，還帶著百鬼夜行圖，他就覺得有些奇怪，等聽了郭弘經與王永寧對世俗戰爭的態度，更明確異樣點在哪里。