第一千一百五十七章 「爺爺」,終有一天,我們七兄弟會回來找你的!(1 / 2)

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塞外聚集地,板升中央海拔最高處,一座造型古朴的廟宇中,須發皆白,慈眉善目的蕭芹立於彌勒佛和明王像前。

看著兩座寶相庄嚴的佛像,他的眼神里沒有半點崇敬,反倒帶著審視之色,默默思考著什么。

蕭芹的身後站著白蓮教眾,從護法到堂主,穿著都不是宗教的統一服飾,而是漢人官服。

這群人也確實行使著村長的權力,得百姓擁護,讓白蓮教真正做到政教合一。

隨著大明人口不斷外逃,板升的規模不斷擴大,整片區域還分出了東西南北四大天王。

蕭芹自領東天王,王得道為西天王,喬源為南天王,丘富為北天王,每每有大事召開,都是四位天王共同商議,進行決策。

但真正的白蓮教高層很清楚,這只是迷惑蒙古韃子的把戲。

一方面抬高白蓮教的實力,蕭芹已經通過種種手段,在蒙古人心中確立了活神仙般的地位,如今四大天王並列,說明像他這么厲害的,白蓮教內還有三位。

另一方面也讓蒙古人,自以為有了制衡的手段。

比如俺答汗尊蕭芹為國師,正是用這個看似尊榮,實則並無真正權力的位置,來撬動白蓮教內部的平衡,希望其他三位天王,對於他這位東天王嫉恨不滿,分裂其上下鐵板一塊的團結優勢。

但俺答汗萬萬沒想到,看似四大天王有四個,實際上塞外白蓮教真正作主的,只他蕭芹一人爾!

「小小韃子,可笑可笑!」

每每想到那群曾經入主中原,號稱草原蒼鷹的蒙古人,對於自己又敬又畏,忌憚拉攏的神情,蕭芹就有種由衷的成就感。

「大明大明,可笑可笑!」

尤其是對比如今的大明天子,被蒙古人打到京師城下,連個屁都不敢放,乖乖地開放互市,簡直懦弱至極。

他朱家祖上也就是個要飯的,起事之初還不乏依仗白蓮教的力量,為何不能取而代之?

白蓮教歷朝歷代干的都是造反的勾當,明朝又是一個成功的例子,在這方面是毫無心里阻礙的,當然要奪朱家江山,關鍵還是根基與軍隊。

蕭芹很清楚,白蓮教真正想要坐大,不可能將根據地放在這里,雖然大明與蒙古的軍隊都處於嚴重的衰敗期,但他也沒有那個本事,夾在兩者之間壯大。

這里終究是一個掩人耳目的地區,倒是那些人參娃娃是意外收獲,事實證明,只要有它們在,再貧瘠的土地,都能變成千里沃土,天府之國。

如此一來,不僅能解決最關鍵的糧食問題,百姓還能死心塌地,即便是誆騙過來的,都不會再有後患,對於政教合一的白蓮教來說,實在太重要了。

所以蕭芹看著神像,終於下定決心:「將彌勒和明王撤下!」

聲音回盪在殿宇內,身後不出意外地傳出騷動,白蓮教徒雖然對於這位極為敬畏,但還是有人提出反對意見:「天王,真要換上那無生老母么?」

蕭芹轉過身來,面向教徒,緩緩開口:「老夫知道,彌勒和明王,都是我教燒香誦偈,崇信了近千年的神祇,一朝改弦更張,你們自然難以接受。」

「然自天地劇變以來,我教信奉的彌勒與明王,再未回應,名目還繁多,有金禪、還源、圓頓、弘陽、凈空、大成、聞香等等,各不相屬,教義相歧,組織、儀軌和活動方式不盡相同……」

「首領的成分更是復雜,有的借興教欺騙信徒,聚斂錢財;有的憑撰寫經卷攀附上層,取悅官員,有的在宮廷太監、官僚士大夫中發展信徒,如此種種,豈能不被錦衣衛各個擊破?淪為那些鷹犬邀功請賞的工具?」

殿內安靜下來,眾教徒忿忿,但想到陸炳麾下的十三太保,手中殺了多少白蓮教眾,又露出驚懼之色。

蕭芹不是臨時起意,早就在之前鋪墊了許多,現在則帶著一眾教徒,來到殿外,俯瞰四方:「如今我等遷入此地,歷經千辛萬苦,打下這番基業,自是不可重蹈覆轍,當統一教義,凝聚上下!」

「『真空家鄉,無生老母』,這八字真言之意,是無生老母要度化塵世的兒女返歸天界,免遭劫難,本是大慈悲大恩德,然明廷聽信讒言,封禁羅教,焚毀寶卷,打壓南方千千萬萬的信徒……」

「這等遭遇,與我教昔日何其相像,當伸出援助之手,與之共舉大事,令無生老母神降凡塵,渡化眾生,返歸真空家鄉!你們說,當不當迎?」

眾教徒齊齊高呼:「天王大義!當迎老母!天王大義!當迎老母!」

蕭芹滿意地點頭,揮了揮手,頓時有教徒爬上佛像,以布蒙身。

這是給予最後的機會,如果接下來還不顯靈發揮作用,那就別怪他們將之棄如敝履,換上能神降顯靈的無生老母了!

完成這件關鍵大事,想著百姓虔誠的信仰所能爆發出的恐怖力量,組成軍隊,只需要傳授簡單的口號,就能自我鼓舞,沖鋒陷陣,悍不畏死,蕭芹激動不已。

有了糧草又有了軍隊,南下奪取一片真正適合羅教的根據地,絕非夢想,到時候就是改朝換……

正暢想著藍圖呢,一個滿臉皺紋的娃娃突然從腳下爬出,用行將就木的聲音道:「爺爺,我的弟弟好像出事了。」