第一千一百六十七章 瘋狂偷吃供品的八戒(1 / 2)

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「這番寺藏污納垢,早該清理了……」

「錦衣衛威武!陸太保威武!」

陳景琦獨自一人漫步於街頭,緊鎖眉頭,正想著自己的父親為一位藩王之女看病,卻被對方胡攪蠻纏,鬧得陳家老號不得安寧,就見錦衣衛將寺院團團圍住,將一個個番僧押出,圍觀百姓則在拍手稱快。

說是番僧,少部分人的裝束,還保持著藏傳佛教的模樣,大部分則改頭換面,有的皮膚白凈,與中土僧人毫無區別。

只是養尊處優的生活,可以改變相貌氣質,卻無法挽回聲名,如此動靜百姓自然被驚動,當發現大慈恩寺的番僧被捕時,只有小部分議論紛紛,露出不解之色,大部分則叫好起來。

換成別的朝代,佛寺都是地位崇高,僧侶受人敬仰,在大唐時期,內衛押送少林僧人時,還遭到百姓攔路堵截,但這群大慈恩寺的僧人,卻是隔三差五地行凶為惡,固然還有死忠信徒,名聲早已敗壞,被錦衣衛拿下,自是拍手稱快。

「好!好!」

陳景琦是里面眉飛色舞,叫得最大聲的一個。

不僅是湊熱鬧,更因為他也覺得這事辦得漂亮,連家中煩惱都暫時拋到腦後了。

藏地密宗維護的,一直是落後的農奴制度,與中原王朝格格不入,甚至還敢來大明買人口,陳景琦就聽家中長輩說過,災荒之年,大明各地百姓都有鬻男賣女者,沿途成群,價格甚賤,夷人番僧反而用朝廷賞賜的銀兩,沿途買入人口,帶出邊境為奴。

直到群臣看不下去,覺得此事實在有失國格體統,才用銀兩買回,然後禁約邊關,不許番僧夾帶人口出境……

陳景琦對番僧是很厭惡的,又有些擔心:「這寺院背後好像是那位道門天師庇護,錦衣衛現在拿人,不會雷聲大雨點小,過不了幾日,又放回來吧?」

正想著呢,就見七八位穿著袈裟的寺內高層追了出來,住持鍾金大師來到朱四面前,雙手合十:「阿彌唎都,請問官爺,我寺中僧人犯了何事,遭到這般大肆緝捕?」

朱四並不解釋,反倒問道:「中土僧人常用『阿彌陀佛』,爾等番僧卻喜用『阿彌唎都』,為何啊?」

鍾金道:「『阿彌唎都』為梵文所譯,喻不死的神葯,常住的涅槃,乃無量壽佛,壽命無量的意義相合。」

這話的意思就是,阿彌唎都和阿彌陀佛、無量壽佛一樣,僅僅是翻譯不同,但朱四掏了掏耳朵:「聽起來怪不順耳的,改過來!」

鍾金眼神微變,這可是藏傳佛教區別於中土的特點之一,豈能擅動,抬出了強硬的後台:「陶天師曾位臨鄙寺,與老衲探討佛法,對『阿彌唎都』之言也是贊譽的……」

朱四臉色沉下:「你拿陶天師來壓我?」

鍾金雙手合十,態度明確:「阿彌唎都!」

他發現被官兵圍住,立刻讓心腹弟子從後門躥出,奔往天師府求援去了,想來即便是囂張跋扈的錦衣衛,還是對那位神霄天師有所忌憚的。

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朱四似笑非笑:「好啊,既然陶天師都對你們的藏傳佛法,都是贊譽有加,那便說來聽聽,到底怎么個好法?」

鍾金目光閃爍,稍稍沉默,不知這位飛魚服綉春刀,一看就知在錦衣衛中身居高位的漢子,突然關心藏傳佛法是何用意,一時間不敢開口。

朱四臉色沉下:「久聞大慈恩寺住持,對經學有著透徹的理解,每每講法,舌燦蓮花,口若懸河,現在卻閉口不言,是看不起我朱四么?」

鍾金心頭一驚,番僧本來就得罪不起錦衣衛,更別提陸炳的親信十三太保,態度馬上軟了下來:「原是朱四爺,老衲失敬!」

朱四擺了擺手:「不用你敬,老實回話便是!」

鍾金無可奈何,只能道:「娑婆世界,眾生染污,剛強難化,業障深重,唯皈依三寶,方可超脫輪回,登彼靈山,永享極樂……」

朱四道:「把皈依三寶,仔細說說。」

鍾金道:「三寶者,覺、正、凈也。自心歸依覺,少欲知足,能離財色;自心歸依正,念念無邪見,無貪愛執著;自心歸依凈,一切塵勞愛欲境界,性皆不染……若修此行,是自歸依!」

朱四眉頭揚起:「『覺、正、凈』,聽起來不錯,可我怎么聽說是『佛、法、僧』呢?」

鍾金道:「佛者,覺也;法者,正也;僧者,凈也,此為一理。」

朱四冷笑:「可我聽的,卻不是那么回事,爾等宣揚,三寶在於『佛、法、僧』,尤其是『僧』,是三寶中唯一可以跟世俗對話的,佛與法的真諦,都需要由你們來闡發。」