第一千兩百四十章 第七識第八識的前路,境界大漲!(1 / 2)

「上仙,那就是花果山了。」

東海之上,老龍王帶著李彥踏波而行,指向一座山頭,語氣中頗有些畏懼。

李彥眉頭微皺,他來時其實就注意到了這里,但從外面看來,此處著實平平無奇,居然是花果山?

「久聞花果山,乃十洲之祖脈,三島之來龍,為何毫無仙靈之氣?」

聽了此問,東海龍王反倒稍稍一怔:「仙長不知當年舊聞么?」

李彥道:「我修行未久,既是舊聞,確實不知。」

東海龍王看了看小龜,再察覺到這位身上有佛修的氣息,不敢不給面子:「上仙當知千年前天地大劫,佛祖移靈山,渡眾生,至東洲,不料途中發生了禍亂,一妖孽大鬧靈山,險些壞了東渡大計……」

李彥手掌微微一緊,小龜也翹起了腦袋:「竟有此事……那後來呢?」

東海龍王滿是敬仰:「佛祖法力無邊,妖孽哪里能翻得出她的掌心,自是被當場鎮壓,海岳清寧,下元安泰!」

李彥道:「這話不對,老龍王剛剛有言,那位險些壞了大事,若是沒鬧出動靜,就是一場小小的風波,何至於傳得如此誇張?」

東海龍王有些尷尬:「鬧是鬧了些動靜,然此等波折,終究阻擋不了我佛普渡眾生……」

李彥也沒有在這上面較勁,這已經是意外之喜。

他本以為東海龍王對於花果山的抗拒,是由於遠親不如近鄰,猴哥和龍王不得不說的二三事,沒想到還有這么個事件。

妖孽阻止佛祖東渡……

有意思!

當然,以這老龍一貫謹慎的作風,不可能透露太多,李彥直接問道:「依老龍王之意,此妖莫非是出自這山中?」

東海龍王連連點頭:「然也!那妖孽正是出自花果山,此山至今留有邪氛惡氣,不可親近,上仙慎重!」

李彥道:「原來如此,多謝老龍王告戒了……那妖是被鎮壓在此處么?」

東海龍王搖頭:「當然不是,此山只是那妖孽出世之地,並非鎮壓之處。」

李彥道:「那老龍王可知,它被壓在何處?」

東海龍王轉向西方:「自是靈山之下,佛祖慈悲,親自度化!」

通過這番簡短的對話,李彥獲得了許多關鍵信息,再不多留,稽首一禮:「多謝老龍王,告辭!」

東海龍王忙不迭地道:「送上仙!送上仙!」

待得這老龍鑽回海中,李彥帶著小龜,步履堅定地朝著花果山走去。

來花果山,本來是心血來cháo,並非計劃之內,現在則非去不可。

他要親眼見一見,這所謂的孕育妖孽,邪氛惡氣之地,到底是何模樣?

「確實荒涼,倒像是大鬧天宮之後的情形……」

李彥很快踏足山上,發現這里花草俱無,煙霞盡絕,峰岩倒塌,樹林焦枯,真似是絕地一般。

西游記開篇,就是描述花果山的環境,稱其為「百川會處擎天柱,萬劫無移大地根」,祖脈之地,才能在山頂上結出仙胎,最後蘊化出石猴來,那是受天真地秀,日jīng月華的,奠定了無與倫比的根基。

不過有齊天大聖在的花果山,是四海千山皆拱伏,威風八面,等到悟空大鬧天宮時與二郎神交鋒,被金剛琢偷襲,拿上界去,花果山就被二郎神率領梅山七弟兄,放火燒了。

待得三打白骨jīng後,悟空被唐僧逐出,回歸這家鄉時,山上差不多就是現在這般荒涼,而眾猴也凄凄慘慘,被打獵的欺負,只剩下千余之數,深潛洞府,逃得性命。

還是猴王回來,去四海龍王處借了甘霖仙水,把山洗青,再招魔聚獸,積草屯糧,還豎起了「重修花果山復整水簾洞齊天大聖」的大旗,才漸漸恢復了生機。

後來取經完畢,悟空被封為斗戰勝佛,同樣坐了蓮台,是否將道場開在花果山,或者是另有洞府,就不得而知了。

不過想來那個時候,花果山的猴子們也沒人敢欺負,照樣能舒舒服服,過著長壽逍遙的日子。

現在別說猴子了,山上無花無草,一片死寂,連個小小的蟲子都沒有。

但李彥不僅沒有半分抵觸,反倒露出舒坦的神sè:「有清有濁,激盪平衡,這才像是人間……」

小龜也點了點腦袋。

他們都一眼看了出來,這花果山沒有生靈,不是因為這片土地是什么絕境,恰恰是其他地方的清氣太誇張了。

它就像是在仙境里面鑲嵌了一塊人間的土地,彼此間又沒有屏障阻隔,土地里面的生靈久而久之,自然涌向了生機更加濃郁的地界。

但問題是,這里本來就是人間,而非天庭!

「世外桃源,人間仙境,恰恰是因為稀少,才顯得彌足珍貴,一旦世間全部變為佛門所期盼的極樂凈土,萬物都四大皆空,那又會是怎樣的畫面?」

「何況這種美好的背後,又要付出怎樣的代價,才是關鍵!」

李彥語出感慨,腦海中浮現出「赤煉」壓制本性的全過程,一路來到山頂。

站在這看似光禿禿,實則難得真實的山巔,他閉上眼睛,眉心泥丸宮躍動,開始吸納天地元力。

之前那些毫無wū染的天地元力,他沒有吸收,如今到了花果山,這清濁相交的人間氣息,終於能敞開xiōng懷接納。

或許是壓抑後的放開,亦或是環境的特殊,此番修行,順暢得不可思議,很快法力充盈,仙靈之氣也凝煉出了數股。

最關鍵的是,唯識勁在這個時候波動起來。

周遭的一切慢下,心靈清靜透亮,萬物的規律變化,循著冥冥之中的一線感應,映入心靈。

萬事萬物的規律,是可以被掌握的,但掌握的規律並非一勞永逸,它們依舊無時無刻不在變化著,所以即使是被驗證過的經驗,也會隨著時間流逝而變得不再合時宜。

正如這個世界,曾經的三界安寧,清濁平衡,已然不在,處於一種前所未有的大變革中。

而唯識勁前五識追求的,是肉身的規律,從第六識開始,正式超脫肉身,涉及jīng神的無窮變化,契合天地之間,冥冥之中的一線感應。

這是一個全新的境界,又是一個嶄新的開始,博大jīng深,探索無窮。

因此還有第七識指末那識,第八識阿賴耶識。