前後花費十多分鍾時間，將自己身上的傷勢全部治好，不留一點痕跡後，葉秋離終於松了一口氣，坐在地上開始反思今天的戰斗過程，仔細思考自己為何會遭此慘痛教訓。

前事不忘，後事之師，懂得反思的人，才是可以取得進步的人，成功固然值得欣喜，但是失敗也未必一無是處，能夠從失敗的教訓中總結出成功的道理，那才是一個真正善於學習的人應該具有的品質。失敗是成功之母，這句話確實有著十分深刻的意義。

回溯完自己一整天的行動後，葉秋離深刻意識到，今天之所以會遭遇這種情況，首先一點就是他自己的態度沒有放端正，心態沒有調整到正狀態常。因為築基入門，修出了真氣，他不由自主地有點沾沾自喜，驕傲自大起來，不再將普通人放在眼里，明知道即將遭遇危險的狀況，還偏偏要自恃所能地直接面對，不去考慮其他更簡單的解決方法，完全就是在自找苦吃。

第二點就是他的打斗技術實在太差，完全不知道應該怎樣與別人進行戰斗。如果不是在最後關頭拼著一股狠勁，采用兩敗俱傷的打法，在氣勢上占據了上風，並且身體素質還不錯，防御上也占了便宜，恐怕此刻被打趴下的就是他了。這里面，最關鍵的還是戰斗技巧太過缺失，空有強大的力量卻不知道怎么去發揮。

當時的情況下，如果面對眾多小混混圍攻的人是一個真正的技擊高手，肯定不會落到他這種地步，不說毫發無損，至少不會像他這樣凄慘。說實話，如果沒有水雲玉液這種療傷奇葯迅速治愈他全身的傷患，頂著那么一身傷，他恐怕連家都不敢回了。這么嚴重的外傷，不管是誰看到都會嚇一跳的。

這兩方面因素總結起來，那就是一個主觀原因與一個客觀原因的問題，處事心態是主觀原因，打斗技巧是客觀原因，兩者相互作用才造成現在這種結果，差點讓他出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

分析清楚症結所在，弄明白自身的缺陷後，葉秋離自然也有了一個大致的思路，知道應該怎樣去解決這個問題，以免以後再犯同樣的錯誤。

第一個因素里面的心態、經驗等都與社會閱歷大有關聯，隨著時間的推移，經歷的事情增多，只要心里有了那種意識，多思多想，拋棄一些無聊的想法，在這一方面，他自然可以慢慢變得老練。即使是現在，經歷了這次意外至極的教訓後，他也在反思之余，在謙虛謹慎等方面加強了注意，若是再有同樣的遭遇，肯定不會像之前那樣，因為沖動，最後導致被動。

至於第二個因素中的打斗手段和戰斗技巧，那些東西想要增強就不那么快捷了，必須要經過深入的學習與反復的練習，花費較長的時間才能提高。只不過提升緩慢歸提升緩慢，它的重要性卻不言而喻，幾乎算是修煉者安身立命的基礎技能，卻是需要葉秋離花費大量的精力去學習、強化。

反思清楚，葉秋離立刻便下定決心，一定要抓緊時將把戰斗技巧練好，而且以後凡事都要小心謹慎，不可再冒冒失失地行事。這次只是一群小混混來劫道，一番鏖戰下來，除了皮肉傷，他倒也沒受什么其他損傷，要是真正與修真者發生爭斗，頃刻之間便可能分出生死，那么戰斗技巧的缺失，可就真的危險至極了。

那些動輒存活數百上千年，經歷過無數生死磨礪的修煉者，可不像這些還是普通人的小混混一般好對付，他們每一個人的戰斗技巧都稱得上爐火純青，登峰造極，一分實力能夠發揮出十分的效果。在他們面前圖逞匹夫之勇，還不如直接找把刀抹脖子自殺來得實在。

想到戰斗技巧，尤其是冷兵器環境下的戰斗技巧，葉秋離條件自然而然地就想到了傳說中的中國功夫。這種從人類文明發展之初就開始傳承下來的戰斗技巧，在歷經幾千年的演變發展，不斷完善後，幾乎已經達到了純粹人力的頂峰，確實是他現階段可以借鑒學習的最佳對象。

對於武術和武學是否真實存在的問題，他絲毫沒有懷疑。空穴來風，未必無因，關於武功的傳說，流傳如此之廣，肯定是確有其事的。連修煉成仙這樣虛無縹緲的事情都真實地發生在他的身上，更何況是人力所及的內力和武功！

更不用說，陸言還曾經親口對他說過地球修煉界的往事，而他自己也從軒轅劍、九鼎這兩件至寶上面發現了修煉者煉器手段的痕跡，確定了地球上面確實存在過擁有巨大能力的修行人士。