與築基期大小問題接連不斷的情況截然不同，成功突破到開光期後，修真者所要關注的事情立刻便簡單了很多，主要就是慢慢積累和壓縮先天真氣，直至其完全液化後順勢突破到靈動期。突破到靈動期之後，繼續吸收壓縮先天真氣直至其固化，那時就可以凝結金丹，突破到金丹期了。

這兩重境界的修煉，幾乎完全沒什么比較困難的瓶頸，只要修真者的修煉功法還行，吸收、轉化天地靈氣的速度夠快，修煉環境中天地靈氣的濃郁程度足夠，他們自身修煉也算努力，再加上一點適當的輔助，幾乎人人都能一馬平川地修煉成功，直到卡在丹破生嬰這么一個修真過程中的第二大管卡上。

至於為什么武者在突破到先天境界後，依然修煉得如此艱難，很難進一步往下走？那主要還是因為練武與修真在修煉方向上存在著巨大的差異，二者之間並不完全可以相提並論。練武主要還是修煉者在自己體內積聚平時用不到的力量，以用作臨時的爆發，力量的來源，絕大部分還是通過飲食轉化後獲得。

用這種途徑積累能量，其效率究竟有多么，速度究竟有多么緩慢，可想而知！即使先天高手可以吸收天地靈氣轉化為自己的先天真氣，也還是因為長久的修煉習慣而處於輔助的地位，占據不了修煉過程中的主導地位。不像修真者一門心思吸收天地靈氣，不斷追求精進突破，速度自然就會相對快上許多。

除此之外，以輔助攻擊，增強殺傷力為主要目的的武學修煉，更多的還是研究力量的使用技巧，追求的是一分實力發揮出十分的效果，在最大程度地開發和使用人體潛能方面自然有著不小的優點，但是在吸收和轉化靈氣的效率上面，卻明顯要比修真功法差上無數籌。

畢竟，修真功法的根基就是吸收天地靈氣，以之補益和改造自身，它們在利用天地靈氣方面，自然精益求精，不但嚴格追求品質，更是十分講究效率。那種苛求程度，顯然不是普通的武學功法所能比擬的。

功法本身吸收靈氣的效率就十分低下，再加上外界的天地靈氣又太過於稀薄，武學修煉的過程自然就越加緩慢艱難，不但相同的境界需要花費更多的時間去修煉，就是突破瓶頸時也要面對更多的困難，遭受更多的失敗。一個向自身要力量，一個向無限的天地要力量，其中的差距自然顯而易見。

只不過，盡管有這樣那樣的不同，突破到開光（先天）期依然是修煉過程中一個十分關鍵的關卡，是普通人類在自我能力提升上的第一次飛躍，也是人類生命進化的第一步。在此境界之後，一個全新的世界已經慢慢展現在修煉者的眼前，無限廣闊的未來，正等著他們去發掘和經歷。

對於修真者來說，一旦突破到開光期，接下來的近百年時間，只要按部就班地穩妥修煉，幾乎再不會遇到什么大的問題，只看最後能否丹破生嬰，正式踏入修真的大門。而對於武者來說，突破到先天期，同樣也是一個了不得成就，幾乎可以革命性地改變自身，隱隱使其與普通凡人徹底區別開來。

當然了，想要擁有驚人的收獲，也必須付出巨大的努力才行。雖說突破到開光期後就可以迎來一個長達百多年的穩定發展時期，一路修煉起來不說順風順水，卻也沒有太大的困難和阻礙，但是想要安穩地突破這個瓶頸，卻也是千難萬難，完全沒有一蹴而就的可能。否則，江湖上的先天高手也不會那樣稀少難遇，任何一個都是絕對的威懾性力量。

就像現在，葉秋離就卡在了突破的關口上，進退不得，百般為難。

原來，自從全身的經脈和穴道全部被打通，真氣形成大周天循環後，他便開始聚集真氣，反復沖擊頭頂的百會穴和腳底的涌泉穴，想要盡快打開這兩處穴道，接引天地靈氣入體，順利突破到開光期。

只是，這突破的過程完全不以個人的意志為轉移，不管葉秋離的內心中多么焦慮心急，口頭又是如何千呼萬喚，努力大半天後，依然看不到半點打開天地之橋，突破修為瓶頸的希望。雖然他一次次地攜全身之力進行沖刺，但是這百會、涌泉二穴卻出乎意料的頑固，百般沖擊下依然紋絲不動。

要說這百會、涌泉兩處穴道也是奇怪，真氣在身體內部作周天大循環運行，通過它們時半點阻礙都沒有，可是一旦想要突破身體的局限，溝通外界的天地靈氣，立刻便如同隔著千山萬水，可望而不可及。兩方明明可以清晰地感覺到對方的存在，卻偏偏又接觸不了，仿佛隔著一層堅韌的薄膜。