就以大乘期修真者陸言來說，他的神識能夠覆蓋半個地球，看起來確實十分強大，但是，那是他經過三千多年時間才慢慢修煉出來的，期間還要經歷「結嬰」與「渡劫」這么兩道生死難關，任何一道都是九死一生的艱巨考驗，一旦突破失敗，立刻就是身死魂消，灰飛煙滅的下場。

除此之外，修煉過程中各種大大小小的關卡瓶頸和危險局面，他也不知道經歷了多少，說是九死一生也毫不為過。也正是經過那無以計數的艱辛磨練，他才最終修成那超人一等的龐大神識。這中間，任何一道關卡過不去，他不要說修成那巨大無比的神識了，能不能保住性命都是另外一回事。

由此可見，對於一般的修真者來說，想要提升自己的神識究竟是一件多么困難的事情。除了幸運無比地服用一些能夠增長精神力的天材地寶之外，修真者自己幾乎完全沒什么能力進行干涉，只能任由其自然增長，憑借時間的磨礪，慢慢地在歲月長河中沉淀和積累出足夠龐大的神識。

這種動輒耗時數百上千年的自然增長，其效率之低也就可想而知了！而有了專門修煉精神力的功法後，自然就是另外一個截然不同的局面和結果，修真者完全可以像修煉真元力一樣有意識地提升自己的精神力量。一個被動增長，一個主動修煉，這二者之間的差距很快就會顯現出來，而且越到高級境界，差距越大。

在修真界，專門修煉精神力的功法少之又少，滿打滿算也不會超過一手之數，一般人根本就無緣得見，像葉秋離現在修煉的《九品升仙訣》，其中就沒有相關的法門。另外，修真界那些與回春谷、神火門同級的頂級名門或超級大派，也沒聽說哪家擁有專修神識的秘法。

現在修真界中偶爾出現的一些可以提升精神力的法門，比如回春谷、神火門的獨門煉丹、煉器功法，雖然也可以加快神識的成長，但是嚴格說起來，還稱不上是專修精神力的獨門功法，其功效即使比一些普通修真功法有優勢，但也沒有絕對性的差距，比上不足，比下有余而已。

那種方法說白了也很簡單，就是先瘋狂消耗自己的神識，然後再進行快速恢復，通過這樣一個過程，使神識在恢復的同時也逐漸變得更加凝煉，運用起來更加隨意自如。如此這般，經過長時間的鍛煉，神識自然就會慢慢變得強大起來，最後到達一個很高的界限，發揮出遠超自身境界的強大效果。

然而，即便是這種還算不上真正專修精神力的方法，百草散人與魏長風二人留下的《百草丹錄》與《長風寶鑒》中也沒有只言片語的講述。哪怕他們已經在其中記載了足夠一般修真者憑之修到大師級的煉丹術、煉器術，對這方面的秘法依然沒有多少論及。

由此可見，他們對這門秘法究竟有多么看重，完全就是將之與各自門派的鎮派神功《回春心經》和《炎陽熾火訣》放在了同一個等級上，視為最核心的機密。

在人間界流行的修真、修魔、修妖、修佛四種修行方式中，也就是修佛者在精神力修煉方面比較擅長。傳說中，那些專修精神力的佛宗高手甚至能夠像修真者修出金丹一樣，修煉出精神力的結晶體——舍利，並且憑借這種奇特的舍利化生出佛門金身，具有諸多神奇至極的強大能力。

到了那個境界，修佛高手們金身不滅，即為不死，甚至連失去肉身都不用擔心，只要金身修至大乘，他們照樣能夠飛升佛界，再造佛體。更有甚者，即使等不及金身大乘，他們也可以憑借舍利的力量強行奪舍重生，再次開啟修煉之旅，其中種種不可思議之處，實在不是一般修真者能夠想象的。

只可惜，修真界與修佛界隔著一個廣袤無邊且危險異常的葬神淵，一個在東、一個在西，雙方之間就連正常的接觸都非常稀少，更不用說將佛宗的修煉功法流傳到修真界來了，那基本上沒有任何可能。現在的修真界中即使存在著專門修煉精神力的功法，也絕對是鳳毛麟角，億中無一。

而此時，葉秋離能夠意外得到這部吸收星力修煉精神力的《星辰訣》，絕對是一份天大的機緣，讓人不得不羨慕他的運氣確實好到了極點。