在修煉過程中，最關鍵的還是修煉者必須要對自己有著清醒的認識，知道自己在哪些方面有所不足，能夠抓住一切有利機會，積極填補自身的知識空白，改正自身的缺點，時刻注意有效提升自己的綜合水平。

聽到長春子確認他自己的確不知道「逆血焚神」與「天魔獻祭」這兩種凶殘魔法，再考慮到古遺星修煉者的見識確實相對比較狹隘，很多東西都不是十分了解的情況，葉秋離對當時洪、荒兩國化神期修煉者茫然無措的反應也初覺釋然，不再像之前那般不能理解。

很可能，他們已經發現了常雲秋行為的反常，察覺到了其中的不對，但是因為見識匱乏的緣故，沒能認出來那究竟是什么東西，僅僅只是將之當成了一般的魔法，沒有引起足夠的重視，結果反應慢上一步，沒有來得及及時逃離，最終枉自丟掉了自身的性命，全部葬身於魔口之中。

其實，這兩種魔法葉秋離之前也沒有親眼見到過，甚至在陸言和百草散人的修行筆記中都沒有看到過相關記載，這乃是他在魏長風留下的《長風寶鑒》中看到的資料。

根據那里面的記載，魏長風曾經在五劫散仙的時候參與圍攻過一個高級散魔，在戰斗過程中見過那個散魔出手使用這兩種頂級魔法，威力確實驚天動地，出人意表，給他留下了深刻的印象。因此，他才會鄭重無比地在《長風寶鑒》中將之記錄下來，並且與九子母天魔的記錄放在在一起，給予了極高的評價。

對於這兩種頂級魔法，葉秋離這還是第一次親眼見識到魔法結束時的那一小部分，對整個過程並未有多么詳細的了解，因此，他在回答長春子的時候，基本上就是將魏長風在《長風寶鑒》中留下的相關記錄給復述了一下：

「道友的功法傳承自上古洪荒，應該聽說過佛祖割肉飼鷹、舍身喂虎的故事。佛經上佛祖以身飼鷹的記載，乃是大慈悲的表現，而這『天魔獻祭』也與之相差不多，完全可以稱之為舍身飼魔，只不過，與慈悲心懷迥然相反，它乃是大凶煞的做法。

這『天魔獻祭』**乃是魔門弟子以燃燒本身的血肉元神為代價，遙遙向九天之外的那些魔中之魔進行獻祭，引動那些域外天魔分神投影，降臨於人間，替代施法者完成最後的遺願。上界天魔出手，人間界的修士自然萬難抵御，十之**都會死於施法者的最後一擊之下，難逃玉石俱焚、同歸於盡的下場。

只是這種頂級魔法的威力固然龐大無比，幾乎萬無一失，但是需要付出的代價也極其慘重，不管最終的目的能不能實現，施法者都將會從此永墜九地魔淵，萬世不得超生，算是同歸於盡的終極手段。

『逆血焚神』也是修魔者最為殘忍的魔法手段之一，效果極其恐怖，通過秘法燃燒起的逆血魔焰，可以焚化修士的肉身元神，使之形成怨氣沖天的逆血魔氣為其所用，威力同樣強大無比。

這種魔法倒是與修煉界一直流傳的『天魔解體**』有點相似，都是通過燃燒修煉者肉身元神的本源根基而獲得強大的力量。只不過『天魔解體**』乃是修魔者對自己使用的秘法，即使耗光了修煉本源也與他人無關，而『逆血焚神』卻是專門剝奪他人身家性命，以之用來滿足自身私欲的魔法，是純粹的損人利己的惡毒法術，大傷天和，每次使用都要風雲激變，天地失色。

這兩種魔法使用時的情景十分顯著，絕對可以讓人終身難忘。施展『天魔獻祭』獻祭自己的血肉元神時，使用者周身會發出魔氣滔天的血焰魔光，身上不時炸開朵朵艷麗的血花，顯得殘酷至極；施展『逆血焚神』焚化修士的肉身元神時，燃起的逆血魔焰同樣血光沖天，怨氣蒸騰。

所以，只要看到這種異象，基本上就是此類超級魔法使用的征兆了，那時絕對要有多遠就避多遠，實在不能躲避也要做好拼死一戰的准備。……」

前車之鑒，後車之覆；前事不忘，後事之師。經歷過如此這番痛徹心扉的慘烈教訓後，葉秋離對於《長風寶鑒》中的記載顯然更多了一份之前所沒有的獨特感悟，娓娓道來之際，不由自主地就帶上了一種沉重至極的特殊氛圍，讓人聽過一遍後，終都再難忘記分毫。