天上有月，但月光不足以讓他看清書上的文字，長生雖然已經筋疲力盡，卻沒有放松懈怠，他之前砍了十幾棵樹，樹枝全用上了，還有一些較粗的樹干，挑出幾根撐頂負重，余下的則借著月光削下樹皮，以樹皮充當繩子，將樹干連到一起，做了個粗陋卻結實的木門，用來擋住洞口。

作罷這些，長生幾乎累散了架，但身上疲憊，心里卻踏實，勤勞永遠都不會白費，有了如此牢固的棲身之處，除了壞人，他什么都不怕了。

由於太過勞累，半塊火燒沒有吃完長生便沉沉睡去，由於石洞內外密不透風，夜晚的寒氣也沒有將他凍醒，一覺醒來已是五更時分。

醒來之後長生下到山腰喝水洗臉，眼見小溪附近有不少已經倒伏的干草，便抱了一抱回來，用以鋪地防寒。

作罷這些，長生帶著包袱離開了石洞，自石洞西北方向十幾丈外的樹下坐了下來，他不留在石洞也是有原因的，他擔心有人發現山洞並將他堵在里面。

昨天他之所以費時費力的加固棲身之所也是有原因的，眼下風聲正緊，江湖上鬧的沸沸揚揚，這時候動身絕不是明智的舉動，自這里住上一段時間，等江湖中人逐漸將此事淡忘了再出發。

他的這種想法也並不是臨時起意，在和巴圖魯分開之前他就已經想好了，而這正是他拿走七成干糧的原因。

師父交代的事情必須做到，但師父並沒有規定將丹葯送到閣皂山的時間，時間比較從容，這是對他有利的地方。

坐下之後，長生拿出昨天吃剩的半塊火燒，一邊咬嚼一邊翻看不久之前得來的醫書，他手里的這部醫書名為千金翼方，是葯王孫真人晚年所著，而武田真弓的那部名為千金要方，是孫真人早年的岐黃論著。

傻子往往認識不到自己傻，而聰明人也從來不會認為自己笨，長生知道自己很聰明，兒時學字時老先生就誇贊過他過目不忘之能，而這也是老先生願意教他的原因之一，但即便真有過目不忘之能，想要將這部千金翼方死記硬背下來還是有些勉強，因為醫書里記載的葯名實在太多了，這些葯物都有五行歸屬，金木水火土每一屬都有幾百種葯物。

再有就是葯方的數量太多，上下兩卷，至少有幾千個葯方，一種葯方少則由兩三種葯物組成，多的甚至有二十多味葯，其重量不但精確到幾兩幾錢，甚至還會精確到幾分。

若是尋常史書典籍，記錯了幾字幾句也沒什么大礙，但這可是用在人身上的醫術葯方，開出的葯方沒什么效果，治不好也還罷了，萬一開錯了方子，治死了人，那可是要吃官司的。

對於大部分人來說學習都是枯燥無味的，但對有些人來說學習是會上癮的，尤其是隱約發現了某種規律的時候，就會急切的想要找出並驗證這種規律。

歧黃之術是自陰陽五行衍生而來的，人體的五臟六腑，包括皮骨血肉都有其陰陽所屬，五行平衡則百病不生，所有的病痛都是因為陰陽失調，五行失衡所導致的，治病的本質就是均衡五行，扶正糾偏。

歧黃之術大致可以分為兩部分，一是辨症，二是施治，辨症就是找到病因，施治就是開方子，辨症異常重要，辨症不准，下葯就錯，有可能把人治死。

施治也同樣重要，即便找到了病人的病根兒，方子若是下錯了，就是火上澆油，助紂為虐，也有治死人的可能。

隨後數日長生一直在看閱千金翼方，知道的越多，他就越緊張，因為歧黃之術與其他謀生糊口的技藝不同，歧黃之術是治病救命的技藝，用好了就是神醫，可以救命積德，用不好就是庸醫，只能殺生造孽。

古人雲：學而不思則罔，思而不學則殆，只是一味的學習而不思考，學到最後也是糊塗的。若是不學習，只思考，到頭來也是胡思亂想，毫無作用。在看閱醫書，背誦葯方的同時長生隱約發現了一個規律，那就是書上所記載的葯方好像都是能在最短的時間內治愈病人的葯方。

想要縮短治療的時間，不但葯方的配比需要極為精准，對於葯量的拿捏也需要爐火純青。

醫書是一本好書，方子也是好方子，但這部醫書卻不是一般人能夠駕馭的，下葯太猛了，完全不是常見的緩慢調理路數，而是一針見血，一劑見效，立竿見影，葯到病除。

起效越快的葯方，風險越大，拿捏准了，葯到病除，拿捏不准，葯到人亡。

發現了這一規律，長生心中多有懊惱，對於初學者而言，千金翼方實在不夠友好，不是高手，這些方子根本就拿不住，用不好。

不過轉念細想，心里也就釋然了，孫真人身為一代神醫，開出的方子自然不會拖拖拉拉，能一個時辰起效，他絕不拖到兩個時辰，這其中固然有醫者仁心，希望病人早日康復的原因，卻也不排除有胸有成竹，恃才傲物的成分……