在邁出門檻的一瞬間，長生突然靈光一閃，恍然大悟，先前甄選轉世靈童，他和小胖子觸碰佛骨舍利時，舍利都曾大放光芒，而小胖子也曾偷聽過幾人的談話，說他是個厲害人物，只是與小胖子不是一條道兒上的，當下中土兩大教派，除了佛門就是道家，幾位護法上師的言外之意是他與道家頗有淵源，天賦異稟且造化極高。

至此，他終於明白為什么在王家夼居住時身邊會出現天雷，那些天雷並不是尋常的雨雷，而是渡劫天雷，是異類渡劫時借他氣數庇護躲避天劫。

當日拜師，師父之所以只受了他兩拜就阻止他繼續跪拜，很可能是察覺到他天生造化，擔不起他三拜大禮。

想到這些，也就明白了幾位護法上師為何要留他與小胖子相處七日，也明白了幾位上師為何要幫他治腿，這幾位上師是想讓他與小胖子成為朋友，且在他尚未顯露崢嶸之時出手相助，結個善緣。

此時幾位上師已經穿過中廳走向中院，長生一直跟隨在後，他雖然明白了護法上師的用意，卻並沒有小看他們，原因有二，一是道佛歷來不合，彼此明爭暗斗，五十年前的武帝滅佛就是道人在幕後推波助瀾，武帝滅佛拆毀寺院四千六百間，強令還俗僧尼二十六萬余眾，可謂佛門大難，用不合來形容兩教的關系已經很是婉轉了，確切的說是此消彼長，水火不容。

幾位護法上師發現他是道門中人且天生造化，而他此時毫無靈氣修為，如果幾人心胸狹隘，大可暗中加害，誰也不會知曉，但他們並沒有這么做，而是選擇了放虎歸山。

其二，幾位護法上師雖有結緣之心，卻並未施恩圖報，提出要求，只是讓他遵從本心，此等胸襟，此等格局，值得欽佩。

跟在眾人身後走向刺史府大門的這段時間，長生一直在想應該與眾人說些什么。

此時小胖子已經登上了法王轎輦，整個刺史府門前全是密密麻麻的儀仗僧人和送行的信徒居士，人多眼雜，長生便沒有跟隨出門，而是中途停步，拱手說道，「四位大師一路平安，大恩不言謝，日後與密宗相見，必留三分情面。」

長生說完，自己先紅了臉，自己此時一無是處，這番話說的有些托大了，但他也不敢把話說的太滿，因為他不知道日後會與密宗產生何種交集。

即便長生言語之中有所保留，幾位護法上師仍然面露喜色，同時止步轉身，行禮道別，「南無阿彌陀佛，小施主，好生珍重。」

雙方行禮道別，四位護法上師心情愉悅，歡喜出門，如果長生話說的太滿，他們反倒不敢盡信，也正因為長生沒有將話說滿，且指明只對密宗留有情面，反倒證明他心意真誠，嚴肅鄭重。

四位護法上師出門，數百人的儀仗隊伍在佛樂聲和誦經聲中啟程西去。

長生站在前院目送小胖子等人離開，他的東西還留在後院，擔心遺失便不敢耽擱，不等儀仗隊伍全部離開便回到後院，開始收拾自己的東西。

實則他也沒有多少東西，簡單收拾之後便開始自房中往復行走，護法上師說的對，他此時之所以行走不便是因為瘸了這么多年，已經習慣了瘸著走，突然痊愈正常行走反倒有些別扭。

要說不高興那是騙人，沒有任何人希望自己是個瘸子，格魯寺的這份大禮送的實在是太重了，也不知道何年何月才有機會報答償還。

等了許久仍不見有人前來，長生也不著急，在佛家信徒眼中法王就是神靈一般的存在，刺史劉大人不把儀仗隊伍親送出城是不會回來的。

臨近中午，劉大人回來了，此前為首的護法上師曾經跟他有過交代，在送走法王之後，劉大人便親自過來見他，詢問去處，安排車馬，干糧盤纏和換洗的衣物也全都給他准備了。

此處去閣皂山只能走水路，走陸路太過遙遠，長生沒有告訴劉大人自己要去閣皂山，只說自己要往湘州去，劉大人便命人送他去碼頭，乘官船順流而下。

辭別了劉大人，長生乘坐馬車去往碼頭，途中他喊停馬車，下車買了把匕首，他買匕首不為防身，而是為了剝削梧桐樹皮，那段梧桐樹枝被叫花子拿在手里很合時宜，但他此時的穿戴干凈整潔，拿段樹枝在手里很是突兀。

長生知道中土有一條大江和一條大河，但他卻從未親眼見過，初見大江，心中多有驚嘆，此時正值雨季，江水暴漲，水流湍急，滾滾東去。

實則他的目的地並不是湘州，而是更下游的贛州，說來也巧，碼頭上恰好有一艘前往贛州的官船，官府的衙役將他送上船，尋到了押運糧草的官員，只說他是刺史劉大人的親戚，要往湘州去。

押運糧草的官員三十出頭，名為把祖文，得知長生是劉大人的親戚，便熱情的將他請上了船，並為他安排了住處，這艘官船很大，上下三層，一次就可運糧上千擔。

長生上船時是午後未時，他並不是唯一一個搭船的，除了他，還有近百個搭船的人，多為官員家眷，也有為數不多的商賈。

入更時分，船艙裝滿，船老大響鑼三聲，大船拔錨起航……