修道並不是把形形色色的人變成同一種人，道是什么，不同的人有不同的理解，四師叔祖大仁真人便不苟言笑，知道二人要來，早已穿戴整齊，端坐正屋，等長生前來拜見。

與大忠真人的婉轉提醒不同，大仁真人說的非常直接，只道張秉一的越級追授之舉是歷代天師從未有過的，此事很容易引發同道之間的矛盾，希望長生不要辜負張秉一的厚望，能夠克己修身，勤學不輟，早日出人頭地，壯龍虎聲威，揚三山美名。

大仁真人板著臉教誨，長生緊張忐忑的聽著，待大仁真人說完，張墨照例請他賜言指點。

大仁真人貌似早有准備，正色說道，「子雲：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣，這番言語你可明了？」

長生急忙說道，「與什么樣的人在一起，我們就會變成什么樣的人，師叔祖是在提醒我要謹慎交友，時刻回望警醒，千萬不要在他人的潛移默化之下誤入歧途。」

大仁真人對長生的回答非常滿意，欣慰頷首，「殺人越貨的男人周圍必有幾個惡友，不守婦道的女子身邊必有幾個惡婦，時刻近君子而遠小人。」

張墨看出了長生的緊張，便有心帶他離開，未曾想大仁真人卻抬手示意她坐下，轉而沖長生說道，「道士濟世救苦，免不得度化惡人，屆時萬不可自大輕敵，要知道一旦出手救人，要么你救沉淪之人上岸，要么沉淪之人拖你下水。」

大仁真人言罷，長生沒有立刻接話，他不是不明白大仁真人的意思，而是大仁真人所說的這些是他之前完全沒有想過的。

沉吟過後，長生正色說道，「多謝師叔祖教誨，近朱者赤，近墨者黑，朱近墨則黑，墨近朱則赤，身無八兩赤，不救七兩黑。」

「孺子可教。」大仁真人露出欣慰笑容。

「我怎么感覺你們在指桑罵槐呢，」張墨佯裝生氣，拉著長生轉身就走，「走了，去五叔那里。」

長生沖大仁真人倉促道別，這才隨張墨走了。

相較於大忠真人的率性和大仁真人的嚴肅，五師叔大義真人和七師叔大智真人更符合世人心中道士的形象，儒雅大度，自然從容。

大義真人給長生的忠告是不管做什么事情都不要指望對方會投桃報李，為對方做什么不是對方值得自己那么做，而是自己想要那么做，做完了，對得起自己了，至於對方是否領情，接下來是否有所回報，並不重要。

大智真人給出的忠告是修道要耐得住寂寞，修道注定是一件孤獨的事情，隨著靈氣修為和易理道法的提升，能夠理解自己的人會越來越少，等到徹底參悟天道的那一刻，可能身邊一個人都沒有了。

張墨臨時有事，被張善叫走了，長生獨自回返。

下山的途中他一直在腦海里回憶這幾位老真人的教誨，他不是個沒主見的人，也不是誰的意見都聽，但這幾位老真人的話他卻深刻的記住了，一來身居高位之人必有其身居高位的道理，二來他自內心深處也認可幾人所說的話，這些話是大智慧，也是高格局。

走在山腰處，遇到一群人，前方引路的是兩名知客道人，後面是幾個身穿官服的官員，為首的一人年紀當有四十來歲，面皮白凈，頜下無須，手里托著一方黃布卷軸。

見到眾人，長生急忙側身讓路，待眾人走過之後轉身回望，那個四十來歲的人長的不男不女，難道就是傳說中的太監？

太監都在皇宮里，怎么跑到這里來了？此人手里托著一個黃布卷軸，難道是傳說中的聖旨？

此時已經過了吃飯的時辰，長生便回到住處，拿出昨天三雲子等人帶來的雞蛋，雞蛋還有十幾個，天氣熱，再不吃就要壞了。

吃了幾個雞蛋，長生出門把山羊牽了回來，擠奶喂給了黑公子，然後獨自下山，去了東面鎮子，買了黃紙香燭，羅陽子已經恢復了道籍，他想祭拜一番。

除了黃紙香燭還有一包蜜餞，昨日的雞蛋是倪晨伊送的，他不好意思白拿人家東西，只能買點東西回給人家。

他本想找三雲子或三木子幫忙送過去，但二人不知道跑哪兒去了，他沒找著，無奈之下只能自己送了過去，坤道和乾道住在不同的院子里，他不方便進去，便招手喊來了一個小道童，讓小道童將那包蜜餞交給倪晨伊。

晚上自院子里焚燒了黃紙香燭，默念禱告，告慰先師。

由於他沒有授籙，便無法修煉法術，不過早晚的功課他都會主動參加，上午練功他也會去，實則他在龍虎山就是個閑散人員，誰也不管他，既不約束也不限制。

如此這般過了五六天，長生逐漸適應了龍虎山的生活，自上次張墨被張善差人叫走，他再也沒見過張墨，也不知道她這些天都在忙什么。

上次遇見的那些官員來做什么他也不知道，似這種事情也輪不到他知道。

第七天的入更時分，長生正在擠奶喂馬，突然感覺心中一凜，氣血運行驟然加速。

起初他還不明所以，待得凝神內窺方才明白緣由，只過了七天，他的靈氣修為竟然再度提升，由淡紅洞神晉身紅氣高玄……