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長生在知客道人的高喊聲中拾階而上，邁過門檻走進了天師府。

天師府的院子里正在操行法事，與殯葬常見的超度法事不同，老天師乃玄門大德，得道真人，此番駕鶴大行，龍虎山眾人為其舉辦的是上清法事，氣氛肅穆庄嚴，少有哀喪悲傷。

法事自院子正中進行，主家自左側行走，賓客自右側通行，長生繞行左側，在眾人的注目之下徑直來到正北靈堂。

俗人故去都會於正堂停靈，但道人駕鶴卻禁止吊唁的賓客瞻仰遺容，故此老天師的遺蛻依舊留在山頂的無極觀，並不在山下的天師府，靈堂之上只供奉有老天師的尊號牌位。

按照禮數，前來吊唁的賓客在祭拜過後，家主都要回禮答謝，由於張善統兵未歸，家主的位置就只有張墨一人。

張墨早已聽得知客道人的呼喊，知道長生來到，見他腰系孝帶進入靈堂，心中多有感動，但眾目睽睽之下她也不便多有顯露，只是看了長生一眼，沖其微微點頭。

青龍披風乃大紅底色，雖是御賜之物，此時此處卻不合時宜，長生進入靈堂之後解下披風遞給一旁的道童，轉而走到靈位前雙膝跪倒，三番叩首。

吊唁也是有規矩的，三叩只適用於至親，所謂至親就是父母以及祖父祖母和外祖父外祖母，也包括正室妻子的至親六人，除了這十二人，其他任何人都不適用於三叩，叔伯舅父兩叩，其他長輩一叩，外人長輩鞠躬。

長生與張墨雖然沒有圓房成親，但皇上聖諭賜婚，名分已定，身為子婿，理應行孝子孝道。

跪拜過後，長生走到張墨上首，取代了張墨的位置，「你下去歇息片刻。」

張墨已經站了許久，縱有紫氣修為，站上一天也免不得疲憊非常，聽得長生言語便輕輕點頭，轉身退下。

此時最重尊卑，長生乃大唐親王，所有前來祭拜的賓客身份都沒他尊貴，到得家主道謝環節，不管來賓是何輩分，是何身份，他都只需微微點頭，不用似張墨那般稽首還禮。

俗話說誰人背後不說人，誰人背後無人說，長生也不例外，他本是龍虎山三字輩道人，而張善張墨都是羅字輩，他與張墨之間差著輩分，雖有皇上賜婚，私下里卻也免不得遭人非議，但此番他身穿蟒袍肅立靈堂，年紀輕輕便紫氣加身，再加上戰功赫赫，威名遠揚，雖垂眉低頭卻不怒自威，竟無一人敢抬頭直視。

那些詆毀污蔑之人也只敢暗中腹誹，亂嚼舌根，真見了正主兒，往往膽戰心驚，噤若寒蟬。

長生為老天師執孝子之禮主要是因為與張墨的關系，除此之外也有對老天師的由衷感激。

人在受到他人的恩惠和幫助之時無不是滿心感激，但隨著時間的推移，感激之情就會逐漸淡去，更有甚者甚至會徹底忘記他人的恩情，這幾乎是所有人的通病，但長生不是如此，他永遠不會忘記自己被困義庄之時老天師元神出竅，前往援救。更不會忘記老天師以上清天師的身份恢復了師父羅陽子的道籍，讓他齊全孝道，了無遺憾。

此外師父死後同門四散，自己孤苦無依，如果沒有龍虎山的庇護，丐幫絕不會放過他，那些垂涎他手中秘籍的江湖中人也不會放過他，不等他羽翼豐滿，就會被這些人擒拿扼殺，豈能有今天的榮耀和成就。

張墨短暫的離開之後便回返靈堂，焚香上貢，值夜守靈。

老天師駕鶴的消息是上午發出的，不少前來吊唁的賓客都是遠道而來，雖是深夜卻依然絡繹不絕，長生一直肅立靈堂，行孝子之舉，執孝子之禮。

老天師雖然是上清天師，但三清同氣連枝，玉清和太清的道友也紛紛聞訊前來吊唁，一直忙到五更天師府依舊人來人往。

黎明拂曉，張善終於風塵仆仆的趕了回來，老天師駕鶴之前應該與他見過面，回來之後張善沒有多問也沒有多說，捆上孝帶站到了長生的上首。

與張墨的悲傷難過不同，對於老天師的離去張善表現的很是平靜，倒不是孝心淡薄，而是他悟道已久，境界高超，早已看透了生死。