在眾人緊張期待的注視之下，灰衣僧人正sè開口，「護身靈符乃護身續命的聖物，歷來只有證道仙班的仙家才得授予，此番交付凡人實屬破例。雖然施主獲勝多有不易，但是按照仙家規章，貧僧還需與您辯法.論道，以辨察心性，確保靈符不會所托非人，若是言語之間有所冒犯，還請施主多多包涵。」

王仕仁拱手說道，「大師言重了，護身靈符非比尋常，轉授之時理應甄辨篩選。」

灰衣僧人點頭過後直涉正題，「請問施主，家中還有何人？」

由於這個問題看似只是先聊家常，王仕仁便不曾多想，立刻答道，「回大師，在下的雙親早年已經過世，在下為家中獨子，並無兄弟姐妹，亦不曾娶妻生子。」

灰衣僧人緩緩點頭，轉而又問，「請問施主，您為何要趕來昆侖仙宮爭取護身靈符？」

灰衣僧人的這個問題王仕仁先前應該也有想過，回答的亦很是干脆，「回大師，在下乃習武之人，多有行俠仗義之志，濟世救民之心，眼下大唐戰亂四起，天災頻發，朝廷雖有擎天巨臂，護國能臣，奈何大唐地域廣袤，百姓眾多，朝廷總有鞭長莫及之處，各地總有王法漏網之魚，在下有心拾遺補缺，為天下蒼生略盡綿薄。」

王仕仁言罷，灰衣僧人未置可否，而是隨口追問，「如此說來，施主爭取靈符只為公義，並無私心？」

眼下爭奪的是第八枚靈符，在此之前已經有七位仙家現身，王仕仁一直自場外觀戰，對仙家的行事風格已有所了解，而且他是白鶴觀的俗家弟子，對yīn陽天道亦有所涉獵，若是換成其他yīn官，他定然知道眼下應該如何回答，但眼前站著的僧人乃是佛門弟子，他不確定自己如何回答才能合對方心意。

拿不定主意，王仕仁便回頭看向長生。

長生很不喜歡給別人出主意，因為任何的決定都會產生相應的後果，只有承擔後果的當事之人才有資格拿主意，不能承擔後果的旁觀者沒資格說三道四，哪怕是親爹親媽都不應該越俎代庖的替孩子拿主意，更何況是只有一面之緣的外人。

見長生無有回應，王仕仁只能回過頭來，「回大師，要說在下全無私心也不盡然，在下有位宿敵仇人，武功高qiáng，修為jīng深，在下屢次挑戰皆受其辱，故此求取靈符，亦有報仇雪恨，一雪前恥之心。」

灰衣僧人依舊未置可否，隨即又問，「佛家有語，放下屠刀立地成佛，請問施主，在您看來，放下屠刀，能否立地成佛？」

這個問題看似簡單，王仕仁卻是緊張非常，因為他不知道如何回答灰衣僧人才會滿意。

王仕仁躊躇之時，台下眾人亦在議論紛紛，放下屠刀立地成佛是佛門弟子經常掛在嘴邊的一句話，按理說應該是正確的，但灰衣僧人此時提出這樣的問題貌似太過淺顯，極有可能暗藏變數。

王仕仁關心則亂，一時之間不知如何回答才好，萬般無奈之下只能再度歪頭看向長生。

長生沒有直視王仕仁，而是轉頭看向大頭，「我認為不能。」

大頭此前並沒有向長生詢問，長生突然開口，他多有意外，急忙撐臂坐直，「啥？」

「因為佛門最重因果。」長生又道。

大頭被長生搞糊塗了，疑惑撓頭，直到發現王仕仁直視長生方才明白長生在假借與自己說話，暗中提醒王仕仁，「哦，對，因果。」

待王仕仁回頭作答，大頭低聲問道，「王爺，您為啥不直接提醒他？」

「因為他不是你們，我若是提醒你們出了差錯，你們不會怪我，但若是提醒他出了差錯，他立刻就會與我反目成仇。」長生隨口說道。

大頭點頭說道，「有道理，咱倆說話被他偷聽到了，他就算回答錯了也跟咱們沒關系。」

二人說話之時，王仕仁已經回答了灰衣僧人的問題，只道放下屠刀無法立地成佛，灰衣僧人追問原因，王仕仁只道因果循環，報應不爽，若是某人惡貫滿盈，雖然生出悔改之心難能可貴，卻也無法抹殺其先前所做的諸多惡事。

「既然放下屠刀不能立地成佛，佛門弟子為何還會有此一說？」灰衣僧人繼續追問。

王仕仁不是傻子，長生已經給他指出了大的方向，接下來他也就知道應該如何回答了，「佛門弟子有此言語，只為大度寬容，諄諄善誘，正所謂知錯能改，善莫大焉，只要知錯便不會繼續作惡，只要知錯便會嘗試補救，遠比將他們拒之門外，令其一錯再錯，越陷越深要好太多。」

「南無阿彌陀佛。」灰衣僧人雙手合十，面露欣慰。

台上二人的對話也令場外眾人多有感觸，放下屠刀立地成佛這句話他們都聽過，而大部分人並不認可這句話，因為如果某人jiān霪劫掠壞事做盡，到最後放下屠刀立刻就成佛了，對那些一輩子做好事的人來說太不公平，聽得王仕仁和灰衣僧人的話，眾人這才明白佛門弟子之所以經常勸諫壞人放下屠刀立地成佛，只是為了竭力挽救他們，令他們心生希望並迷途知返，而並不是放下屠刀，就真的能夠立刻成佛。

說這句話的僧尼是不是在撒謊？肯定是，而他們也知道事實並不是自己所說的那樣，明知道自己撒謊會增添惡業，僧尼卻依舊竭力的挽救世人，此舉與地藏王菩薩的我不入地獄誰入地獄不謀而合，說白了就是只要你能迷途知返，我們承擔惡業也認了。

「施主如何看待浪子回頭？」灰衣僧人再問。

回答問題最怕摸不清對方的脈絡，只要摸清了對方的大致想法，便能有的放矢的進行回答，王仕仁正sè說道，「人非聖賢，孰能無過，迷途知返，難能可貴。」

「貴在何處？」灰衣僧人追問。

王仕仁沒想到灰衣僧人會有此一問，一時之間不知如何回答。

灰衣僧人多有謙和，場外眾人便不怕他，多在竊竊私語，眾人的議論之聲恰好為長生提供了掩護，見王仕仁發愣，便轉頭看向大頭，「不能破罐子破摔。」

聽得長生提醒，王仕仁立刻會意，「回大師，世人大多忠良仁善，秉行正道，奈何世人有個通病，那便是很容易非左即右，自bào自棄，一旦行差踏錯，便為世俗排擠，亦不得面對自己，迷茫之中大多破罐子破摔，墮落沉淪，乃至積重難返，萬劫不復。迷途知返和浪子回頭的前提是反省自身，正視過錯，需要莫大勇氣，故此可貴。」

「南無阿彌陀佛，」灰衣僧人微笑點頭，「施主所言甚是，人非聖賢孰能無過，不管是對世人還是對自己，都不能太過嚴苛，需知世上至善之人和至惡之人都不存在，只要行善多過作惡，便能算作好人，只要誠心悔改，就應給與機會。」