相對於剛來這個世界必須要穿的華服高冠，如今衛鏗漸漸開始積累威望，在這方面對所在勢力的作風有了主掌能力。

會議的前座是那些洛水的老人們，但是後座是關中之地的青秀們。他們的衣著很素，衛鏗卻與其衣同。

這些寒門們在這一次人員大調動中被選出來了，參與到了這次洛水的總發展規劃的會議中。

在整個會議進程中，相關重大問題，都多次引用了這些青秀們的數據。這讓前座覺得「此會議少了幾分庄重」，卻讓後座覺得這場高堂之論「沒有那么高高在上的壓抑感。」

議事中場午飯，餐車直接推到各個方椅前，一份土豆絲，一份白菜，一份鹵雞腿，簡簡單單的街邊民工餐，擺在了所有人面前。而衛鏗也打了一份，神態自若三口兩口吃完，將骨頭和盤子分開放好後，就等著其他人用完這樣的飯食！

前座吃慣山珍海味的洛水老人們覺得這個氛圍有些不好，但是也沒說什么。

奢入儉難，但東系文化中有「儉」的美德，若是上位如此，下位也沒什么好矯情的。

然而衛鏗看到這幫前座的老人，悶悶地抖著胡子，嚼碎碗里的飯食，仿佛吃的不是飯，而別人欠給他們的債，不禁看在眼里嘲在心里。

衛鏗：「這幫老古董，切破舊立新，需要後起之秀熱情辦事，你們連明面上的餅都不願意畫！怎么籠絡人心。」

現如今衛鏗老爺以身作則，將麾下不用的廣廈賣掉，大量仆人遣出私宅，安排到了公眾食堂，衛、教項目上。

並在洛水的各個事物部反特殊化。

例1：不允許在辦事處喝茶。神州的這些人喝茶，絕不是辦公室小罐子存點茶，然後保溫杯里一沖。而是一整套茶幾，各類的紫砂器。

例2：不允許放貴重花草。人高位起來就想要追求意境，公務居室內一個個青花花盆內，放著精致的盆景。

例3：不允許掛著字畫。

那些寒門青秀沒財力，無精力研究的上流事物，衛老爺全部都撤掉，表現出「上與下同欲」。

秦穆公亡馬，岐下野人得而共食之者三百人，不害，而贈酒之。

都兩千多年了，秦地的諸君還裝什么x啊。

第一次西部聯合經議，衛鏗的目的只是豎起了一個旗，這個旗目前要閃亮，把人聚過來。

議事會大部分階段完成後，

衛鏗身後的神州西廣地區地圖被一個個項目的繁星點亮了。

衛鏗心里有數，最終這些項目能完全完成的只有百分之十，其他區域只能達到初步效果。

這個被定為：「大三段」建設的超級投資項目，涉及到了川、黔、雲、陝、甘、寧、青等7個州的交通干道進行大規模投資，加強其周邊附屬城市的網絡溝通，一次性囊括在新經濟網中。

將這些地區一品府、二品府附近的一個點作為樣板，更新智能通訊塔，還有電力體系。這需要組織三百萬戶工賑，並且為其妻、子的生活教育，醫衛體系進行包攬。

總耗資六千億，當然更重要的是！需要數十萬的「同學少年在此揮斥方遒」。

長達三天的規劃落幕後，大講堂上，衛鏗再次站在了前台上，面對在座的同心同德們。

「兆金散盡可復來，」衛鏗手指向了東邊，「數十載來，那邊貧民、疲民、弱民、辱民，從而壹民。而我等在這五年要締造的是：富可藏於民，但民之恆產賴於國。」

「善！」在場上千人發出了如此的贊聲。（這類似於主世界的鼓掌。）

東方的儒家思想，讓寒門書生們總有那么一種傲權貴的風骨，平天下的王道願景。現在衛鏗這個關中的望族，現在的一切做派，很對他們的口味，故在說出了這樣的話時，引起這些年輕有志者們的呼喊。

然而並不是所有青秀們都會徹底信服衛鏗。

在台下，山呼海應中，某位年輕學秀用思索的語氣重復道：「富可藏於全民全民之恆產賴於國，這是？！！」

讀過一些被歐陸定為禁書理論的他看著台上的衛鏗。

現在他很想問一下：「如果有人恆產多，有人恆產寡，當如何？而恆產眾者為更多，必然會奪寡者之恆產使其無產，又當如何？」

只是他不知道，他的問題其實衛鏗是很想光明正大作答！

衛鏗：「來這里要辦三件事，公平，公平，還是公平！

現在是第一階段，要辦所有人都有所勞有所得，在衣食住行公平。

再然後就是二階段，就是求學，醫養公平。

最後第三階段，就是徹底百姓萬民中，國士晉升公平。

每個階段都要培養相應的斗爭力量。

若引領者們在這三個階段中永遠要保持格式化狀態，也就是從眾民來，到眾民去。不要把自己亂解壓成特殊的東西，那件事就能完成！」

上述的話，衛鏗現在不能說，未來也不能炫，因為——時空上總有「悔棋者」。

在走出廣廈的時候，衛鏗揚起了手，大批納米機器人懸浮在自己身邊，而走道前方，那個來自未來的時空波動還沒有開啟，就被泯滅了。

當時空波動平復後，衛鏗張開雙臂：「那就放肆大鬧一場！」