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在2292年3月後，離州聯合陣線通報：北方湯節度使在近半年來，入境挑釁一千四百二十三次。

公開通報展示了，分界線上湯家軍破壞的村庄視頻資料，以及這些破壞小隊被俘虜，人贓俱獲的證據。

盡管湯節度使對自己證據確鑿的罪行控訴置若罔聞，並且聯通南洋節度同盟們進行了混淆視聽的狡辯。

北邊聯合陣線仍然正式給予離州北方節度使勢力六次嚴厲的警告。

東方是沒有西方宣戰這種形式主義的規矩的。

師出有名, 是通過戰前一系列的聲明表達。警告發出後，對方沒有改正，那么本方有權力采取行動。這些行動包括，直接揍！

啥？不宣戰，偷襲？前面你跳著那么歡，外交上、報紙上, 三番五次的警告你當耳旁風, 還要我打你的時候提示你？

湯氏集團就屬於這種冥頑不靈的。

在3月8號, 湯家的大公子乘坐浮空戰艦飛往了南洋其他三位節度使的地盤，進行了秘密的軍事談論。

隨後其輪船載著大量的坦克裝備抵達離州。湯氏集團在加速軍事武裝，試圖用內戰重新謀取離州大陸的統治權。

在了解到這些海外封建集團如此反應後，高原方面以及離州方面覺得，和平解決問題的可能已經不存在了。遂也做好了准備，對可能到來的戰爭進行防備。

西神州方面通過超級計算機對該地區經濟數據給予推算，沖突將在2292年5月中旬爆發。最晚不超過6月下旬。

商私追求牟利的本性，這使得他們支持的戰爭都是可以通過細節進行預測的。

湯家軍背後是東神州的資本，他們對戰爭中放貸都是有時間期限。違期就等於缺失了信譽，導致金融連鎖崩塌，所以必須通過爆發戰爭，確定資金鏈注入。

在南洋日趨嚴峻局勢中，神州內部輿論戰場上，江南方面仍然是惡人先告狀。

在網利新聞網，著名的經濟評論員宣稱：高原區域試圖再次介入離州沖突, 試圖支持該地區非法武裝發起戰爭, 破壞地區和平。

這樣的指責宛如釘子一樣, 試圖釘住高原區域方面的外交戰略。

而面對這樣的指責。

高原地區的對外團隊, 在網絡上也發起了鄭重的警告：太泙洋的商私勢力如果要在這場戰爭中發戰爭財，那么就騎驢看唱本，走著瞧。

高原方面在離州方面投資規模，足足有三十萬億的經濟規劃。外派技術人員規模則是超過了一百萬人。這一百多萬人從事道路基建、數字網絡通訊基建，以及車輛、化工產業建設，帶動了整個離州勞動階層的前進。

如果離州遭遇了軍事沖突，西神州和離州作為意識形態、經濟上的實質性盟友，有著足夠的理由來共同捍衛建設成果。

在神州內部，雙方已經開始劍拔弩張起來。

東林派系對神州西部的科技工業品進行了封鎖，而神州西部方面也是進行了對等的反制。

數十年來，神州內部斗而不破的平穩狀態，也隨著「商私」和「社治」愈發對立，世道人心開始一元生兩儀，東西陣營雖然沒有鐵幕落下，但是暗流涌動。

而在此東西輿情沖突中，神州的天子發表了講話。這位天子講話，特地定了一個時間，3月24號下午，然後聯通了整個神州所有的頻道。

冠燭耀：「各方應當降低矛盾的。」其發言的概述是各打五十大板, 但是作為守舊階層在站隊中, 往往是理中客。

這位天子覺得神州應當收攏對海外不安全地區的人員外派。尊重當地個人追求。

在大洋基地中, 衛鏗聽到了這樣的發言，嗤笑給出了這樣評價：「很難想象，這是一個一統王朝天子的發言。這是默認了地方的自治，否定了大同。」

在3月25日，也就是天子發表講話的十五個小時後。

沒有神仙皇帝，只有為了階層而劃分出來的高高在上一文，在天竺洋中的建設團隊的文宣中，很快進行了傳唱。

這是時隔一百年，夏聯的國人共治失敗後，神州內土中有勢力，再一次對天子制度發起的檄文。

檄文從唐、虞、諸夏起源說起，神州的傳承並不是「皇帝在上的家天下」。

治不失德，道統不絕，為華夏。

「昔日生產力不足，使道德傳承為少數人書之。今天生產力極大豐富，焉能讓獨夫奪千萬人心。」

神州又到了變天的時候，反商私也要反封建。天子竟然以為自己能和稀泥，那么就干脆討論一下「家天下」的合法性。

西神州這篇檄文發表出來，頓時遭遇了大量征討「無君無父」「丟棄傳統」之類的大帽子扣了下來。

然而爭論則是剛開始。

「君有德，領萬民抗天災，是君。大禹三過家門而不入，救諸夏於水火中，身姿何其偉焉！而今，某生落於尊位，長於宮中，享民脂民膏，配與禹同榮？」

作為噴子，衛鏗老爺的戰斗力不是最強的，但是卻能刀刀扎心。

至於戳掉神聖感這種手段，衛老爺在近古時代時候，先是被資本好好地教了一把。他們利用人文性的雜志，制造了「多樣性」視角，將教科書中很多正確戳破。

但隨著時代大潮涌來，三十年河東三十年河西。同樣的多樣性思維，也可以戳破商資光鮮亮麗。而且都揭破後，教科書上的偉光正下都是朴實，而肆意塗抹教科書的商私被戳破後，里面都是腌臢。

如下是衛鏗用各種id發出的辯文標題。

「炎黃，堯舜禹，秦皇漢武的功績贏得了華夏世代民眾的銘記，但是沐浴戴此冠的猴子，不配讓人跪拜。」

「自然保護，天人合一是要的。但是享受數倍普通人高質量生活的上流們，也不配來教化窮人們在基本生活質量上節儉。」

「藝術，是要欣賞的，需要理解。但是趨炎附勢的做作之徒，是不配按著大眾低頭欣賞的。」

何為神聖？——舍安赴難，棄甘共苦。

其他虛妄的添加，如同飛蛾繞燈，偽裝自己在發光一樣。

這場辯論越辯，西神州的一方越占據上風！正值西神州去商私化浪潮，新思想涌動，必然帶來新舊矛盾。

但最終這場思想較量的勝負，早就因為人心試圖尋找開明，而有了結果。

作為老百姓來說，在這個人間需要跪拜，因為的確需要有一股共同的信念將大家凝聚。也希望後人不能忘本。

但是自己已經尊了該尊的，其他那些讓自己俯首的規矩，還是越精簡越好。