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一個月後，高級技工的考試結束了。衛鏗返回村子中後，得到了熱烈歡迎。

別人去鎮子上讀書，也就只是初步認字，算數後，被棍棒教育懂得規矩。

大部分人由於成績不夠，立體幾何，線性代數都沒有學，就將人匆匆的趕進了征兵隊伍中。眼下戰場上炮灰也就只需要小學文化。

衛鏗不僅僅取得了最好的成績，被允許進入大城市深造，還從鎮子中帶來了新鮮玩意，衛鏗把播音機送給保長後，保長則是立刻在村里的會堂中安裝上了。

在這個小村子中，這類大件是公用的。包括唯一一台發電機也都不是只供應他家的電燈。

保長此時還很保持「德高望重」，對各類東西都做出個秉公的樣子。

衛鏗後來又了解到，那個村里會堂的鑰匙就只有他保管，以及晚上的時候確定能逗留到什么時候。衛鏗吐槽：「類似於廣場舞的帶頭人。」

文人墨客筆下的鄉間的淳朴在於，沒有多少大利益可以爭奪，所以有錢的城里人，發現自己可以隨意調節矛盾，就覺得這里淳朴，但是當這些文人墨客和鄉里面一樣窮的時候，處於矛盾浪花拍打中，可能就澹定不起來了、

…鄉村的因果是斬斷不了的，衛鏗看著村口自己爬過的大樹，低語道：「我會回來的。」…

在恩馬上學的這幾年內，家里面多了兩個小男孩，和一個小女孩，這些都是那個兄長回村中和村里的孤涼生的。

說道這個恩馬的兄長啊，也就是二十三歲的樣子，在鎮子上娶了媳婦，在村里面又搞孤涼的肚子。但是，在這個時代可不能說是渣男！

鄉村中整個青壯年男丁都被戰場抽空了。村里的孤涼們就不得不如此。

衛鏗悄悄帶來的八個金幣，讓老實巴交的修鍋匠父親和姨娘們感到驚喜，有了這筆錢，家里面日子總算能充裕一段時間，幾乎衛鏗拿出來不過數個小時，就分配好了這些錢的用途，用來還債，購買化肥，添置一些衣服，以及幾年後孫子（衛鏗的侄子）上學堂，以及養一個童養媳。在征兵走之前能夠有子嗣。

至於恩馬本人，則是要去城里面去賺錢了，衛鏗的路費一共五塊銀元，傻呵呵的接過母親縫補的遠行衣物。以及父親用邊角料打造的一把工具刀、一個鐵盒子一樣的手槍。

這手槍不是什么鋥亮貴族產品，而是類似二戰東方土八路的土手槍，名字叫做「獨一撅」。這玩意甚至讓小曰本兵被偷襲時候，搜查時，看到分開的槍管、槍身，誤認為是鎖匠工具，直接放行了。

坑坑窪窪由生鐵打造，賣相和西部片的左輪相比，差距就如同清朝咸豐年有沙眼的紅衣大炮和西方克虜伯鋼炮的差距。全槍零件不過十個，就像是一把鎖，上面套著一個生鐵管子，下有一個圓環扳機，只能打一發子彈。使用的還是黑火葯的復裝。

這位農家老父親的愛，衛鏗是能夠感受到的，但是啊，作為鄉下視野，太單純了。

老父親為了給恩馬找到城市討生活的路子，聯系到了他認為的城市里的可靠人。

但這個人實際上是城里的「掮客」。距離人販，也就差不了多少。因為像衛鏗這個歲數的孩子，被他們送到城市里面，無外乎就是「童工」。所以被衛鏗果斷拒絕了。

初中課本上，俄國作家契訶夫創作「凡卡」，很契合此時衛鏗這個位面的情況。

小凡卡在城市在鞋匠的壓榨下受盡了屈辱，在伙計和老板出門時寫了一封信，懇求爺爺回來。但是最終他的信件沒有貼郵票，投寄的信件只是一個美好的夢，而就算投寄出去，也仍然是一個夢。

上一世，衛鏗少年時語文是常年不合格。只知道老老實實抄寫參考書上的答桉，未能對這篇文章背景有所理解，

只能在填寫答桉框上寫了：『底層人民貧窮但卻追求幸福美好的生活態度，但是剝削階級的凶殘和暴虐不允許的。」