清軍知道李字營有錢，是一支新成立的皇家親衛軍，已經看見過李字營的戰斗力，所以這三支臨時加入李字營的軍隊，耀武揚威起來。自以為強軍，不把其他軍隊放在眼睛，又憑借對勇陽府城附近地理熟悉，率先出擊，脫離大部隊，開始一路掃盪。

等到李國樓經過路途的村落，只能看見殘牆斷壁，連一個投降的村民也看不見了。「李字營」的掃盪工作出色完成，受到郭寶昌表彰。卻讓李國樓背黑鍋，心情開始低落，後悔把一個屎盆子扣在自己頭上。

不過這幫人還真的有用，有了這幫人開道，晚上再也聽不見回軍游騎在遠處吹長號了，回軍游擊隊開冷槍騷擾戰士的前進的次數逐漸降低。這幫人放出去的游騎才不像李字營的游騎小心翼翼，而是一個沖鋒就沒影了。從這些漢軍身上，能體現出敢打敢拼的氣勢，一瞧就是不要命的主。

清軍原本還有預備方案，准備和回軍在野外展開大決戰，可一路上並沒有與回軍大部隊相遇。

黃土高坡上大部隊運動作戰很困難，回軍給清軍設下的套，因為清軍小心謹慎的行軍，伏擊戰沒能打成。回軍沒有能力策劃大規模的戰役，野外作戰對後勤運輸要求太高了。打仗就是打後勤，看似兩支軍隊在前方打仗，其實就是後勤運輸能力。熱兵器的出現，讓個人勇武降到低點，對於後勤保障能力，卻越來越高。

一座座堅固的堡壘被清軍占領，更讓回軍失去野外作戰的信心。游擊隊一支支被清軍消滅，回軍游騎數次落入清軍的圈套，清軍多兵種協同作戰，消滅了一些馬背上的英雄。清軍對於回民的殘暴早已婦孺皆知，大軍路過雞犬不留，沒有人口就無從談游擊戰術。

殘暴也是一種戰術，很多軍隊加以利用，但都予以否認。但清軍敢說敢做，被歷史無情的書寫下來。誰叫他們是滿人的軍隊，御史是漢人，能夠記錄下來，當然冒死也要寫下滿人的殘暴。

回軍想用人民戰爭，把清軍拖入戰爭的泥潭，卻毫無用處，清軍太殘暴了，才不需要人民呢。故此清軍一路行軍比預料好一些，損失輕微，反而得到一些人員和物資的補充，三路大軍齊頭並進，好似一只猛虎撲向勇陽府城，凶惡的大嘴張開，兩只爪牙銳利無比。

回軍躲避後撤，不敢奪其鋒芒，挫其銳氣。回軍在野外沒有形成有效的牽制，便把主力縮回勇陽府城，准備和清軍打一場曠日持久的城防保衛戰。

五帥陳琳和七帥馮君福兩人帶領二萬余人固守勇陽府城，此時回軍抽調選兵，大致達到三抽一，女人、十歲以上的孩子都屬於可用之兵，窮兵黷武的不顧人民生活，走上與大清對抗到底的道路。他們對於守住勇陽府城充滿信心，手里有上萬敢戰之兵，漢兵只占極少數，早已被打亂之後，劃歸於回軍里，回軍沒有隱患，時刻准備與清軍血戰。

對於回民來講，獨立比生命更重要，董志原周邊地區，都被回軍掃盪的破敗不堪，許多被回軍搶掠來的貧民百姓，在大義「反清！反壓迫！」的感召下也紛紛拿起武器，加入回民起義的行列。

造反派都是這樣擴充隊伍的，大多數加入造反行列的百姓都是被逼的，滿清用苛捐雜稅逼迫百姓賣兒賣女，讓窮苦百姓有了理由造反。同樣造反派用槍桿子頂著人腦袋，讓人造反，壯丁在現實面前和巧舌如簧的人鼓動下，絕大多數人會走上造反的不歸路，少部分壯丁會瞅准機會逃跑。

當然自覺自願的造反行列的人也有，但絕對不會超過二成，人都有惰性，把大義看得比生命更重要的人，只占極少數，要不關公就不會成為關帝了！

困擾中國幾千年的人**炸就來一次***，而後自我消化，殺死一批人，通過開疆辟土，來突破極限。幾千年中國歷史就是這么循環往復，戰爭就是人**炸的衍生品。大清朝因生產力的進步，紅薯的產量突破極限，每畝可以達到上千斤。紅薯和土豆兩種高產農作物讓貧民百姓在大災面前也還是能活下來，所以從太平天國起義開始，十幾年國家動亂不止，但老百姓也能活下來，沒有形成大規模的飢荒。若是沒有這兩種高產農作物，大清早就完蛋了。貧苦人民雖然困苦，飽嘗戰亂之苦，但沒有形成明末時那種餓殍遍地，湖南一個省皆反的盛況。

那種老百姓簞食壺漿迎接王師，是大清政府蒙騙世人的花招。同樣人民載道歡迎回軍，迎來解放也是吹出來的意淫。三晉地區，城頭變幻大王旗，回軍、哥老會義軍、流民軍、清軍誰都不是好鳥，當然清軍相比較而言還是算好的了，特別是左宗棠親帥的楚軍。要知道救濟地方百姓，只有大清政府會做。

回軍開倉放糧，只是大甩賣，帶不走就送人，甚至燒毀。不事建設的回軍，把地方設施毀壞殆盡。把大清占領的地區當做獵場，名曰：打糧！

打糧可不是替敵占區老百姓收割糧食，人丁也是一種糧草。非常殘暴，歷史上遼國人叫打谷草。

老百姓只要有口飯吃，誰會提著腦袋過日子。認了一百多年的君父突然變成反動派了，變成人人喊打的老鼠，是人都轉不過彎來。接受造反有理，也要有個過程，只要下苦功夫，鐵杵磨成針，慢慢的這些被抓來的壯丁，就變成死心塌地的民族主義者。循環往復，這些壯丁變成老兵，也會加入抓壯丁的行列，造反派就是這么變成全民皆兵。

戰爭無所不用其極，敵我雙方為了贏得勝利，使出各種手段，有卑劣、有惡毒、有大義、有感召、有收買，最多就是殺戮。一般只需以一種眼光看就行，敵人就是卑鄙無恥，我方當然是正義的象征。戰爭就是殺人游戲，哪來的好人，只能矮子里拔長子，比較而言，認可一方是正義的象征，只看結果即可。若是打破沙鍋探尋到底，血腥的戰爭，讓人變成殺人犯，誰都不是好鳥。

對於五帥陳琳和七帥馮君福來講，他們是在為民族獨立而戰，他們給予其他民族的苦難，正是千百年以來，其他民族給他們烙上的傷痕，千百年來的仇恨，今朝還予昔日的主子。這就是民族主義的情結，想要發泄時就能從歷史上找出根源，就像漢人痛批滿人一模一樣。

在這個民族生死關頭，他們絕不會後退，更不會投降。勇陽府城的百姓，得到五帥陳琳和七帥馮君福的恩惠，這才在動亂的年代活到現在。整座府城同仇敵愾，就算清軍是蝗蟲一樣飛來，回軍也要把清軍徹底消滅，這塊土地是屬於回民的，領土保衛戰，守衛家鄉讓回軍充滿斗志。