岳不群甚是氣惱，對岳方興道：「這些人被我五岳劍派困在此處，滿腔氣憤，無可發泄，便在石壁上刻些罵人的話，這等行徑當真是小人所為，令人不齒。」

說罷舉起火把更往石壁上照看時，只見一行字刻著道：「范松趙鶴破恆山劍法於此。」這一行之旁是無數人形，每兩個人形一組，一個使劍而另一個使斧，粗略一計，少說也有五六百個人形，顯然是使斧的人形在破解使劍人形的劍法。在這些人形之旁，赫然出現一行字跡：「張乘風張乘雲盡破華山劍法。」

岳不群勃然大怒，道：「無恥鼠輩，大膽狂妄之極。華山劍法精微奧妙，天下能擋得住的已屈指可數，有誰膽敢說得上一個『破』字？更有誰膽敢說是『盡破』？」

言罷回手拔出腰間長劍，運力往這行字上砍去，只聽當的一聲，火花四濺，那個「盡」字硬生生的給他砍了下來。但從這一砍之中，他也察覺石質甚是堅硬，要在這石壁上繪圖寫字，雖有利器，卻也十分不易。

當下心中重視，凝神細看，看到那行字旁一個圖形，使劍人形雖只草草數筆，線條甚為簡陋，但從姿形之中可以明白看出，那正是本門基本劍法的一招「有鳳來儀」，劍勢飛舞而出，輕盈靈動。與之對拆人形手中持著一條直線形的兵刃，不知是棒棍還是槍矛，但見這件兵刃之端直指對方劍尖，姿式異常笨拙。

岳不群冷笑一聲，尋思：「本門這招『有鳳來儀』，內藏五個後著，豈是這一招笨招所能破解？」但再看那圖中那人的身形，笨拙之中卻含著有余不盡、綿綿無絕之意。「有鳳來儀」這一招盡管有五個後著，可是那人這一條棒棍之中，隱隱似乎含有六七種後著，大可對付得了「有鳳來儀」的諸般後著。

岳不群凝視著這個寥寥數筆的人形，不勝駭異，尋思：「本門這一招『有鳳來儀』招數本極尋常，但後著卻威力極大，敵手知機的便擋格閃避，倘若犯難破拆，非吃大虧不可，可是對方這一棍，委實便能破了我們這招『有鳳來儀』，這……這……這……」漸漸地自驚奇轉為欽佩，內心深處，更不禁有些惶恐之情。

他呆呆凝視這兩個人形，心想：「這使棍的如功力和本門弟子相若，那么本門弟子便有受傷之虞；如對方功力稍高，則兩招相逢，本門弟子立時便得送命。我們這招『有鳳來儀』確確實實是給人家破了，若是被外人知道……」

當下他側頭再看第二組圖形，見使劍的所使是本門一招「蒼松迎客」，登時精神一振，興奮之中又微感惶恐，只怕這一招又為人所破，看那使棍的人形時，卻見他手中共有五條棍子，分擊使劍人形下盤五個部位。他登時一怔：「怎地有五條棍子？」再看使棍人形的姿式，隨即明白：「這不是五條棍子，是他在一剎那間連續擊出五棍，分取對方下盤五處。可見他快我也快，他未必來得及連出五棍。這招『蒼松迎客』畢竟破解不了。」正有些得意，忽然一呆，終於想到：「他不是連出五棍，而是在這五棍的方位中任擊一棍，我卻如何躲避？」

他運起手中長劍，使出「蒼松迎客」那一招來，再細看石壁上圖形，想象對方一棍擊來，倘若知道他定從何處攻出，自有對付之方，但他那一棍可以從五個方位中任何一個方位擊至，那時自己長劍已刺在外門，勢必不及收回，除非這一劍先行將他刺死，否則自己下盤必遭擊中，但對方既屬高手，豈能期望一劍定能制彼死命？眼見敵人沉肩滑步的姿式，定能在間不容發的情勢下避過自己這一劍，這一劍既給避過，反擊之來，自己可就避不過了。這么一來，華山派的絕招「蒼松迎客」豈不又給人破了？

岳不群越想越心驚，額頭冷汗涔涔而下，自言自語：「不會的，不會的！」繼續看下去，石壁上所刻劍招皆是本門絕招，而對方均是以巧妙無倫、狠辣之極的招數破去，岳不群越看越是心驚，待看到一招「無邊落木」時，見對方棍棒的還招軟弱無力，純系守勢，不由得吁了口長氣，心道：「這一招你畢竟破不了啦。」這招「無邊落木」可是他的得意招數之一，憑此勝過了無數敵人。再看那使棍人形，但見他縮成一團，姿式極不雅觀，一副招架無方的挨打神態，岳不群見此卻背上一陣冰涼，寒毛直豎。他目不轉瞬地凝視那人手中所持棍棒，越看越覺得這棍棒所處方位委實巧妙到了極處。「無邊落木」這一招中刺來的九劍、十劍、十一劍、十二劍……每一劍勢必都刺在這棍棒之上，這棍棒驟看之下似是極拙，卻乃極巧，形似奇弱，實則至強，當真到了「以靜制動，以拙御巧」的極詣。

岳不群悄立良久，向石壁再看下去，只見壁上所刻劍招愈出愈奇，越來越精，最後數十招直是變幻難測，奧秘無方，有一些還是他沒有見過的，想必是已經失傳了。但不論劍招如何厲害，對方的棍棒必有更加厲害的克制之法。華山派劍法圖形盡處，刻著使劍者拋棄長劍，俯首屈膝，跪在使棍者的面前。

再去看石壁上的其余圖形時，只見嵩山、衡山、泰山、恆山四派的劍招，也全讓對手破盡破絕，其勢無可挽救，最後也均跪地投降。