不過光是這樣還不夠，岳方興還要再加一把火，畢竟他知道自己老爹天賦並不算很高，能有如今的武功全靠心思堅定，勤學苦練，修習起內功來可能還能超出常人，但創造劍法就稍嫌不足了，他所創的太岳三青峰就是在其他人看來也就是二流功夫，遠遠稱不上一流。因此岳方興又提點道：「我華山武功以練氣為本，劍法雖然重要，卻也不過是外用之法，反倒可能讓弟子荒廢了練氣的功夫，莫不如創出一套像混元功一樣，既能爭斗又能練功的功訣，孩兒將此稱之為劍訣。」

岳不群聞言有些奇怪，劍訣他也見過，不過是手掐指訣罷了，雖然有些作用，但也不過是輔助劍法罷了，而岳方興所說明顯不是這樣，因此略顯詫異：「你說的劍訣還有什么不同不成？」

岳方興回道：「自然是不同的，孩兒所說的劍訣包括劍法和內功心訣，兩者相互配合，威力倍增。依我看來，也就太極劍法和太極心法合起來能夠稱之為劍訣而已，至於其它江湖流傳的所謂劍訣大多不值一提。」

岳不群聞言，雖然覺得和自己以前的認知大為不同，但卻極為符合氣宗的路子，因此並不以為異，反而踱步沉思起來。

岳方興繼續道：「兒子這些年讀了許多前人的武學手札，根據自己淺見，認為單以劍術而論，劍法可分為五境：基礎、入門、小成、大成、化境。像我現在這樣，只是學些劍法基礎，能夠收發自如，不至於不小心傷到自身，但尚不能用長劍制敵，可謂基礎境界；若是像大師兄那樣，能夠熟練使出一套劍法，和人拆解招式，也能用出來對付敵人，但要說對敵時見招拆招、隨機應變尚嫌不足，因此還不能行走江湖，可以說是入門；小成則是能夠熟練使出幾套劍法，能夠根據不同的對手使用不同的劍法，到這一步單以劍法而論已可以說是登堂入室，江湖上大部分劍客也是這個水平；而大成則是能夠理解所學劍法的內在精義，完全發揮出劍法的威力，化為己有，或者將各種劍法融會貫通，臨敵之時如行雲流水、隨心所欲，甚至創出一套屬於自己的劍法，到了這一步江湖雖大也大可去得，以我所知，江湖上能達到這一境界的也不過寥寥幾人而已；而化境則可以說是一種傳說中的境界，單以劍法而論可以說已經出神入化，各種劍法信手使來，皆可用來克敵制勝，攻守之間圓潤自然、細致入微，只要敵人處於他的劍所能及的范圍，可以說皆不足為慮，古人所言『十步殺一人，千里不留行』，大概說的就是這個境界吧！」

這一套理論岳方興揣測良久，根據自己的武學認知和前世知識，自覺已經十分完善了。今日遇到這么多事，特別是受到風清揚的刺激，不由大聲闡述了出來。當然，他還是有所保留，並沒有說化境之後可能還有人劍合一的至高境界，這一步到底存在不存在，他也不知道，只能留待化境以後再摸索了，也不知今生能否達到。

岳不群聽到他前面的話還點頭贊許，但聽到後面卻覺得越來越像劍宗那一套，不由大怒，厲聲道：「興兒，你這一套是從哪里得來的？」

岳方興聞言卻並不緊張，而是微微一笑：「爹爹不必擔憂，這些都是我這些年自己所想，方才我所說的是單以劍術而論，但若走這條路對劍法天賦要求甚高，估計整個江湖也沒幾個人最終能夠修至化境。何況劍術再強又不能延年益壽，遇上內功高手也不見得能夠戰而勝之，因此如今江湖上大都內功與劍法並修。不過要說兩者的結合，卻並不算好，大多只是修煉內功後劍上力氣更大、變化更加精巧而已，遠遠沒有發揮出內功的真正作用。我華山派以練氣為本，自然要和他們不一樣，我這幾年苦思冥想，從前人之中總結了一套方法，那就是以氣為本，以勢為先，以術為用，這樣以內力配合劍法催發劍勢。劍勢一成，可以說劍法也能達到大成，若各種劍勢圓融自然，那同樣也是化境了。」

這點卻是岳方興根據前世所知總結而來，他這些年和令狐沖在一起，自然知道自己的天分，若是單練劍法，可能這一輩子也不一定能達到化境，因此他苦苦思索，以楊過重劍理論為基，找到了這一條看似可行的道路。

岳不群聞言沉思，良久問道：「這劍勢是何說法，跟平常的氣勢又有什么不同？」

岳方興回道：「自然不同，我所說的劍勢乃是劍中蘊含天地之勢，可以用來克敵制勝。《道德經》言『人法地，地法天，天法道，道法自然』，因此以人為師，不如以天地為師，劍法自然也要師法天地，特別是天地之勢。記得二百多年前有一位人稱神雕大俠的絕頂高手，傳聞他老人家一劍刺出，如同海浪滾滾而來，讓人無可抵御，憑此折服了無數英雄豪傑，當真威風一時。依我猜測，那位前輩必然是領悟了大海之勢，並以雄渾內力催發出來，劍勢一浪高過一浪，常人自然無從抵擋。當然劍勢也並非一種，其他的水勢、風勢、火勢、山勢，想來皆有可能。這條路雖不像單純的劍術境界對天賦的要求高，同樣也需要極大的毅力和機緣。不過爹爹既然能從朝陽日出中領悟到突破紫霞神功的要訣，想來也有極大可能領悟朝陽之勢。」

見岳不群踱步沉思，岳方興又道：「其實我五岳劍派的劍法也是蘊有劍勢的，我華山劍法以奇、險著稱，讓人防不勝防，一不小心就會著了道兒，正和我華山山勢相同。而泰山劍法古朴厚重，衡山劍法變幻莫測，恆山劍法綿里藏針，嵩山劍法勢大力沉，也正和這幾派山勢相同，可見先輩們也是領悟到了劍勢，並融入劍法之中，只是沒有明確提出，並刻意強化這一點而已。我也是這些年來潛心研究，才揣測出我五岳劍法的精義所在，這些前輩當真令人佩服。」

岳方興說道這里，微微歇了口氣，又道：「至於我剛才所說的劍訣，就是以內力結合劍法，以心法為主，招式主要就是為了蓄勢，直至最終運使劍勢克敵制勝，最大限度地發揮內功的作用。如江湖流傳的奔雷劍法，雖然招式簡單，但大成後可以說是勢如奔雷，威力也極為可觀，若是再進一步，有內功心法與之配合，那就可以說是一套劍訣了。而且在我想來這劍訣應如同我所修的混元功一般，以內功為基，但練劍的同時也能帶動內功運轉，這樣既能練劍又能同時習練內功，兩相促進，自然效果更好，爭斗時也能更為持久，只是要創出這種劍訣就不知要到何時了。」

岳方興說完看著岳不群，滿含期待，他今天說了這么多，希望父親能有所領悟，找到自己的武學道路，那樣以後貪圖其它武功的可能性就低得多了。

卻見岳不群沉思不語，表情不斷變幻，也不知在想什么，良久回過神來，說道：「興兒，這幾日我們先把這些招式拓印下來，待我好好整理一番，補充好華山入門劍法後再交給你。至於劍勢、劍訣之說還是等你劍法有成之後再來驗證吧，切記，萬萬不可好高騖遠！」

岳方興自然明白這一點，當下點頭應是。