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方志興出了終南山，便徑直往襄陽趕去。他從原書中知道襄陽附近有菩斯曲蛇存在，其蛇膽服用後能增進功力、氣力，更能疏通周身經脈。上一世他便曾到襄陽尋過，卻沒有找到，今世大有希望，當然要尋找一番。

這兩年方志興為了增進境界，並沒有刻意蓄積功力，連膻中氣海也沒有存儲多少真氣，如今正要用此增進自己功力。至於有些人認為的服食靈葯不利於以後突破，方志興並不以為然。以他看來，服食靈葯就和平日吃飯一樣，只是一個蘊含的精氣多、一個蘊含的精氣少而已，但只要自身能夠消化，自然沒有問題，即使有些雜質，也能順利排出。他兼修有混元功中的有練谷化精功夫，自然對此毫不擔心。

至於服食靈葯後功力增長過快，可能導致功力不穩，方志興也並不擔心。他上一世最後就吃了這點的虧，未能完全控制自身真氣，最後被東方不敗算計，不得不冒險突破，並因此身死，這一世自然不會重蹈覆轍。方志興這幾年來一直勤於修習混元樁，如今早已達到混元如意的圓滿境界，功力在體內自如運轉。只要控制著不像前世那樣增長過快，定然不會功力不穩，發生上一世的事情。至於各個內功境界的體悟，他上一世早已早已熟悉，也不擔心有所不足。

到了襄陽，方志興便仔細尋找神雕和菩斯曲蛇所在。神雕沒有什么消息，但菩斯曲蛇身泛金光。倒是不太難尋，他多方查探詢問，終於找到了線索。菩斯曲蛇雖然行走如風。極難捕捉，但終是畜生，怎能敵得過方志興，不過小半日功夫，方志興便已摸到了它的習性，捉住了一條。

方志興剖蛇取膽，只覺極為腥臭。他小心取出三分之一服下，運功之下，果然感覺功力、氣力都有增長。精神也極是旺盛。他知道自己是服用過多，運起混元功中練谷化精的法門，小心吸納消化。之後還嫌不足，又打了一套易筋十二式。這才感覺渾身平靜下來。

體會一番。只覺力氣又有增長，方志興心中大喜，易筋十二式經過他再次完善，本就重於強健筋骨，如此下去，只怕這套功法大成之時，他就是不用真氣，雙臂也得有五六百斤力氣。單以此配合劍法，就不懼一流高手了。他這也明白了原書中楊過武功為何精進那么快。想來是內功力氣一起增長，這菩斯曲蛇蛇膽果然不凡。

不過此番雖然找到了菩斯曲蛇，方志興卻沒有見到神雕，也不知那家伙跑到哪里去了，他也沒看到蹤跡。不過既然菩斯曲蛇在此處，想來那神雕也相距不遠，總會找到的，方志興也不擔心，他時間充裕，自然耐得住性子。

接下來幾日方志興便不斷嘗試這枚蛇膽的剩余部分，摸索它的功效，想著如何才能發揮的更好，以及如何保存。畢竟他想的是慢慢增長功力，可不能一直待在這里。

方志興上一世在華山之時，就學習了不少醫學知識，得到平一指的行醫手札後，醫術更增，而且對於武林中的治傷、治毒更有心得。後來他滅百葯門時，這些知識便發揮了不小作用，而且他在百葯門還得了許多藏書，還通過移魂得到了不少秘傳，對葯理方面更進一步。最終他誤打誤撞下打通玄關一竅後，對於人體的了解，已非當世任何人可及，對醫術也大有助益。今世在全真四年，通覽典籍，終於將一身醫術融會貫通，如今稱之為神醫也不為過，自然能摸索新葯。

思索之下，方志興想出了兩種使用蛇膽的方法。第一種自然是增進功力、氣力，這也是蛇膽的原始功效，但方志興對增進功力的丹葯了解不多，因此也只能想出幾種搭配的草葯，讓蛇膽的葯效更為溫和，同時改善口味和方便保存。而第二種則是一種療傷丹葯，這蛇膽頗有療傷之效，方志興思索之下，根據上一世得到的白雲熊膽丸葯方，制成了一味白雲熊蛇丸，使之療傷功效更增，也更善於打通閉塞經脈，作為江湖救急之用。條件有限，他也只能想到這么多了。

之後方志興便到襄陽城買了些草葯，然後便繼續捕捉菩斯曲蛇，煉制丸葯。不過因為襄陽城中的熊膽存貨不多，他也沒有煉成多少白雲熊蛇丸，更多的還是簡單保存，用以增進功力。

這日，方志興正在尋找菩斯曲蛇，忽聽得不遠處傳來一陣陣雕鳴，聲音微帶嘶啞，但激越蒼涼，氣勢甚豪。他心中甚喜：「等了這么多天，可終於見到神雕了，想來那獨孤求敗的墓地也不遠了吧！」他前世曾得傳獨孤九劍，自然對獨孤求敗極為景仰，如今來此的一大目的，就是瞻仰一下前輩遺跡。

順著聲音，方志興走進了一個山谷之中。這時雕鳴聲已在身前不遠。他放輕腳步，悄悄撥開樹叢一看，只見前方赫然出現一頭大雕。這雕身形甚巨，站著高逾常人，形貌丑陋之極，全身羽毛疏疏落落，似是給人拔去了一大半似的，毛色黃黑，顯得頗臟，但銳挺若鋼，顯得十分堅硬。它鉤嘴堅利，頭頂毛禿，卻生著個血紅的大肉瘤，當真極為奇特。它邁著大步不斷來去，雙腿奇粗，有時伸出羽翼，卻又甚短，不知如何飛翔，高視闊步間，卻自有一番威武氣概。