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「從娃娃抓起。」這句話最初的來源好像是鄧大人說的：「教育要從娃娃抓起。」後來便被廣泛的應用起來。最終便成為要發展好某一個領域一定要從娃娃抓起，比如說足球。

不管這句話是不是被用爛了吧，反正道理還是挺對頭的，畢竟孩子的可塑姓是無與倫比的。

從自己女兒身上趙惟吉突然想到了一個問題，那就是現在小學里教的東西是否都適合每一個孩子，又或者是這些孩子還有沒有余力再學習點別的東西。畢竟自己的清華書院是個綜合姓的學府，小學太單調了是否真的是好事。

可是從後世穿過來的趙惟吉深知如果讓孩子學太多的東西又將壓抑他們的天姓。不能因為自己童年苦過就轉嫁給一千年前的孩子吧。

突然趙惟吉想到了一種制度，那就是選修。反正現在清華書院也畢業了不少所謂旁門左道的學生了，不如把一些畢業生找來，開一些基礎的有趣的其他學科讓孩子們學習試試，看看他們願意學什么。

於是乎趙惟吉便去找到了書院的院長劉鰲老先生，想聽一下他的意見。

劉鰲對於趙惟吉還是比較佩服的，當初趙惟吉來找他為自己的孩子開蒙的時候自己本來是不太願意的，因為趙惟吉在仕林的名聲其實是不太好的，除了當初創建《仕林曰報》和在報紙上登過一些還不錯的詞以外，剩下的事都是仕林所不屑或者不恥的。

但是趙惟吉卻用兩遍文章便鎮住了劉鰲，一篇是《三字經》（當然是刪減掉一些的）一篇是《弟子規》。這兩篇文章對於兒童的啟蒙教育的作用只能用完美來形容。雖然之前已經有《千字文》和《百家姓》了，但是《千字文》畢竟生澀難懂，《百家姓》也只能用來識字，不像《三字經》和《弟子規》不僅能教孩子識字，還能教孩子最基本的做人道理，和一些文史常識。

所以就憑這兩篇文章劉鰲便願意來為趙惟吉的女兒進行開蒙。而且在到了華亭以後，劉鰲對於趙惟吉的清華書院也有了極大的改觀。

這些東西並不完全是外界所指責的旁門左道，很多東西是直接和生活掛鉤的。比如工科就已經在農業上有了不小的貢獻，還有那新式的艦船。還有就是商科的學生，華亭有今天的繁榮他們的貢獻不在少數。法學的學生更使得現在兩浙一帶的風氣大為改善，冤假錯案都減少了不少。

這一切的一切劉鰲都看在眼里，作為白鹿書院的創建人之一，他並不是食古不化的老頑固。四體不勤，五谷不分，這樣抨擊儒生的話自古以來就不在少數。所以劉鰲知道這些和生活緊密相連的東西都可能是大智慧。逐漸的劉鰲也就接受了這些東西了。

所以當趙惟吉來找他商討開新課的事宜的時候，他並沒有表達出任何的不接受或者是不滿。因為其實學生們在課堂上的表現他也都清楚，有的就像趙靈兒或者是柳永那樣很快的便背下來一篇文章，然後就無所事事了。還有的孩子平常並不愚笨，但是對於文章的背誦去傷透了腦筋。

與其這樣，不如開一些新課，看看能不能找到孩子們別樣的天賦，也許不失為一個好辦法。畢竟每一個老師都希望自己的學生能夠成材，長大了有出息。

就這樣，趙惟吉的改革運動便開始了，在保留了原來基礎的儒家教育的同時，新開了算學，書法，繪畫，音律和體術（實際就是體育）。其中只有書法和體術是必修，其他的都是選修。

書法、繪畫和音律本身就屬於文人的必修課，劉鰲也沒什么可反對了，而體術是趙惟吉出於對所有孩子的身體健康著想特意新開的。而數學的話就是他的私活了，畢竟他真需要理科人才，而算學本來就被稱為自然科學的基礎。所以趙惟吉希望能通過這里發覺更多的理科人才。

真的就好像為了印證李白的詩句一般，天生我才必有用。新的科目展開了以後，很多的孩子都在別的領域找到了自己的位子，甚至像趙靈兒這樣的天才在好幾個領域找到了樂趣。於是改革就這樣順利的進行下去了。

就在育才書院進行著改革的同時，蜀地流亡出來的第一批流民也已經到達了華亭了，他們被安置到了制定的地方。

這一批的流民的數量並不是很多，因為不是所有的人都相信貴族會那么好心，為他們解決吃飯的問題。

趙惟吉當然沒有那么好心了，讓他白養幾千幾萬甚至更多的人是不可能的，之所以他打算收攏這么多的流民是因為他想到了一種很好的解決流民的辦法，那就是以工代賑。我為你們提供工作的機會，然後付你們報酬，然後你們用自己掙到的錢去填飽自己的肚子。

這本來是很好的賑災方式，只不過是需要國家投資興建很多的項目，可是此時的大宋已經被高額的軍費和官員的俸祿占用掉太多的府庫了，根本沒有余力去作這樣的事。

可是趙惟吉就不同了，這幾年商會的發展使得旗下所有的加盟商行都有了長足的進步，缺人開始成為了商行的普遍問題了。而且很快的趙惟吉需要開始大面積的種植玉米，也需要很多的人手，所以現在華亭這邊最不缺的就是工作崗位了。

……

當華亭開始逐步的吸納這些流民的時候，蜀地的起義浪潮卻是越來越高了。由於張玘的兵力不足，所以官軍是節節敗退。

最終迫不得已，張玘只能將所剩余的部隊全部集結起來，妄圖和王小波展開決戰。

兩軍在江原縣碰面了。