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尹治平策馬疾行，一口氣連奔出了七、八里地，方才放緩了馬速。緩行了一段，眼見得前方有一條小溪緩緩流淌而過，尹治平翻身下馬，牽著馬到小溪旁讓馬低頭飲水，稍作休息。

這馬鞍上也掛著個水袋，自是這匹馬上的原本的那個蒙古傳令兵准備的。尹治平不客氣地摘下，拔開塞子，先往出傾倒了一些，沖涮清洗了下袋嘴口，方才舉起水袋喝了兩口。

喝罷了水，重新掛好水袋，尹治平轉眼四下打量自己所處之地。這里是片樹林旁，樹林生長在一片緩狀的斜坡山丘上，呈坡面傾斜而下，高低錯落有致。

才打量完了一圈，尹治平忽聽得他身後來時的方向有隱隱的馬蹄聲傳來，前進的方向也正是往他這里。

「這么快就被發現追來了嗎？今天的運氣不太好啊！」尹治平面色一動，縱身上了他身旁的樹林中離他最近的長得最高的一棵大樹。在樹枝間攀援幾下，身如靈猴一般，很快便已上到枝頂。

尹治平腳踩著晃悠悠的樹枝，一只手抓著頭頂的樹枝固定身體，另一只手搭個涼棚，登高望遠，向自己來時的方向張望。

望得片刻，便見得一行十數騎正自策馬而來。當前一騎的馬上騎士，不斷的低頭注視地下，顯是在查地上的馬蹄印跡，依此來追索。

「果然還就是派十幾個人，哥哥我真是料事如神啊！」尹治平心頭得意，自誇了一句，隨即便注意到了這伙人的異常處，又自暗道：「咦，不對啊，這伙兒人瞧起來不像是蒙古兵。雖然有蒙古人打扮的，可並不是穿的軍服，剩下的更是雜七雜八，服色各異，真是大雜燴啊！」

雖然很奇怪，弄不清楚這伙人是干什么的，但既然里面有蒙古人，又是追蹤著他的馬蹄印而來，自然不可能是過來交朋友的。尹治平也懶得去想太多，對於蒙古人，他也是本著「寧殺錯，不放過」的對策的。管他是不是蒙古人中的好人，既然來我漢人地盤上殺人，那就要有被殺的覺悟。怨怨相報，民族仇恨等等，本來也就說不大清楚。

尹治平不是哲學家與思想家，也懶得去思辨其中的各種道理，他只需認准一個簡單的道理就行。那就是，在這個時代，侵占漢土的蒙古人，皆曰可殺。管他家里是否上有八十老母，下有三歲小兒。你死了家里人可憐，難道咱們漢人便不可憐，怎不見你們殺人時不忍？

每個人都有每個人的道理，都覺得自己是對的。所以，歸根結底，那還得是誰的拳頭硬，誰強誰才能夠講道理，弱者沒資格講道理。這個道理，無論是放在江湖、朝堂，還是國與國之間，都是一樣的。可謂放之四海皆准。

尹治平縱身下樹，從馬上摘取了弓箭，再又重新上樹。

草原游牧民族向來都是以騎射聞名，蒙古軍中，基本上每人都配有弓箭。尹治平之前在郾城附近的那處村中，殺了五十多個蒙古兵，換乘的那匹馬上也懸掛配有弓箭。他後來趕路，閑來無事，也就順手拿來練習了下射箭。

箭術的要求上，也不外快、准、狠三字。尹治平已身具上乘武藝，眼力好，氣力足，又書，學起射箭來自然也就很快。短短十余日的功夫，他的箭術已可做到百步外例不虛發，稱得上是百發百中的射手了。當然，神射手還稱不得，哪怕他底子再好，那也不是短短十幾天就能練出來的。

尹治平這回所搶奪的馬匹，雖是蒙古傳令兵的，不過只是來回傳遞命令、消息的信使，但馬鞍上卻也懸掛配有弓箭。

尹治平這回站在一根較粗的樹枝上，不需手扶便能固定站穩。他張弓搭箭，瞄准著下方正在漸漸接近的那十數騎人馬。