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尹治平與李莫愁下了山後，便在三峽岸邊攔了艘船，乘船而行。

他們乘船先趕往重慶府，重慶古名江州、渝州，北宋徽宗時改稱恭州，至南宋孝宗時，升州為府，改名重慶，自此這名字一直沿用到後世。

重慶這時已是座十分繁華的大城，雖然還遠遠比不得後世的規模，但在整個南宋乃至現在整個世界來說，都是有數的大城。現在這個時代的漢人文明，本就是站在全世界的巔峰，領先全球。只可惜中華文明的進步一度度被野蠻文明所打斷，以至最終漸漸落後。

尹治平眼望重慶的市井繁華，想及幾十年後南宋被蒙古所滅，不禁心下感嘆。蒙古後來久攻襄陽不下，便分兵先行攻入四川，打入了南宋腹地，並由四川繼續南下，先行滅了大理國。然後由四川入湖北，對襄陽形成前後夾擊之勢，終破襄陽。

真實的歷史上，蒙古大汗蒙哥便是在督兵攻打重慶時，被流石擊中而亡，非是在襄陽城下被楊過所殺。而蒙軍因大汗身死，再加上對重慶久攻不下，付出了慘烈的代價，在攻破重慶後，曾大肆屠城。

自來到了這神雕世界，尹治平一直以來所考慮的都是為自己的謀劃與打算，雖然南下之時一路也殺了不少蒙古兵，但卻從未想及去要挽救這大廈將傾的南宋，改變其覆滅的歷史，延續漢人文明。

如今想來，是否有些太自私了呢？雖然這里並不是真實的歷史位面世界，但就眼睜睜地著其重蹈覆轍，被滅亡嗎？

俠之大者，為國為民。

他知道自己從來不是真正的大俠，也做不了郭靖那樣的人物，更不知道自己是否能夠做到這樣的事情。挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾。

「能不能做到？又是否應該去做？」尹治平捫心自問，一時卻沒有答案。

李莫愁見他初時還興致高昂，現在卻忽然有些悶悶不樂。拉住他手，關心問道：「你怎么了？」

尹治平轉頭著她，搖頭一笑，道：「沒什么。」

現在時間還早，襄陽大戰還沒開始。倒也不用去想那么多、那么遠。慢慢來罷。有時候是英雄造時勢，有時候卻是時勢造英雄。或者將來有一天，時勢就會把他推到那一步。

以黃葯師之逍遙，老頑童之玩樂。最後不也曾為襄陽大戰出力，那正是時勢所趨。宋軍是否能守住淮河一線，與此一戰大為相關。自古守江必守淮，襄陽被破，淮河失守。蒙軍必然長驅而入，飲馬南下，其後再無險可守。

可以說，這一戰已事關漢人朝廷的存亡延續，哪怕他們是超脫世外的高人，但若不能超脫這世間，終要系身於此，漢人王朝的傾覆便也與他們切身相關。比如將來蒙古滅南宋後，把南人定為最下等之人。像他們這等高人又豈能甘心如此。

有道是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，這句話正是「儒道互補」的體現。前半句表達了儒家的理想主義和入世精神，而後半句則顯示出道家的豁達態度與出世境界。

全真教講求三教合一，本就有兼容儒道兩家的精神。當今全真教的行事。便是以這句話為准則。只不過現在的掌教馬鈺為人兼和沖厚，講求無為而治，卻是更傾向於獨善其身一些。

兩人進得重慶府城，一路上卻是遇見了好幾名身穿道袍的全真教弟子。四川本就與陝西相鄰。離得很近，所以川中之地向來都有不少全真教的弟子在活動。四川境內，也有好幾處全真教的分觀道院，算是全真教在南方勢力最大的一省。

而現在全真教正四下派遣弟子滿江湖地尋找他這位失蹤的首座弟子，而他去年失蹤之時，又正是在前往四川。所以被派往四川來尋他的全真教弟子最多，相應的，四川境內的全真教弟子，自然也就活動的更頻繁了。

好在尹治平喬裝改扮的徹底，連肩頭也在里面加了衣服墊高加寬，使他上去身形也是大變，肩膀寬闊了許多，與之前全沒半分相似處。而他遇到全真教弟子又有意低頭相避，所以路上雖遇到了幾個，卻也沒有哪一個全真教弟子轉頭多瞧上他一眼。

這時已到了中午時分，尹治平與李莫愁入城閑逛了一番後，便先尋了處酒樓用飯。

進得酒樓之後，尹治平拿眼一掃，卻瞧到了其中一桌上正坐著兩名身著道袍的年輕道人。