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(第二更)

尹治平注意到張月兒聽到觀外響起的聲音，面上神色又是不由一變，顯得很是著急的樣子。.他略作頓步，仍是過去解開了張月兒的啞穴，問道：「這便是後面追你的人罷？跟我說實話，你究竟是誰？」一邊說話，一邊將張月兒身上所綁縛的繩子解開。

身上的繩子被解開，張月兒揉了揉被捆得有些疼痛的地方，又恨恨瞪了尹治平一眼，這才有些不情願地開口道：「好罷，我就跟你說實話。我其實不叫張月兒，我叫張一心，乃是明教的聖女。觀外正在叫話的那人乃是我明教五散人中的赤烏公鄧倫，而這間天寧觀原本的觀主寧封，也是我教的五散人之一。」

「明教聖女？」尹治平聞言瞧著張一心重新打量，面上亦是掩不住地露出驚訝之色。還有那五散人，主持接管天寧觀的那全真弟子工作做得真是不到位。原本的觀主青陽子寧封竟是明教的五散人之一，他們卻是半點都不知情，就這么糊里糊塗的把這間明教的基業給接收了過來。

關於這個時代明教的情況，他也略知曉一些。知道自北宋時方臘當上明教教主後，明教便不斷地聚眾起義反抗朝廷。到得南宋年間，也曾先後暴發過數次起義。最近的一次，是發生在理宗紹定年間，距今也就十余年，當時的明教教主張三槍於江西、廣東一帶起事。

但這一次的起義，也仍然以失敗而告終，而且敗得很慘，連總壇光明頂也被攻破，並且被一把火燒成了白地。明教總壇原本一直在安徽黃山的光明頂，但因為這一次的慘敗，不得不被迫離開中原，遠走西域，將總壇也遷往了昆侖山中，選了座山峰，重立了光明頂。

明教的教眾大部分也都跟著前往了西域，但在中原還是有小部分遺留下來的明教教眾。這些人一部分是留戀故土，不願意遠走西域，一部分也是被明教特意留下來，用以打探中原江湖以及朝廷的消息。

天寧觀原本的觀主青陽子寧封，顯然就是明教留在中原的教眾其中之一，且還是身份與地位較高的。而這座天寧觀，原本可能還是明教在蘇州的一處聯絡點，只是不知道因為什么原因，那寧老道卻是把這處據點給放棄，而且還趁著全真教正往蘇州傳教，主動把這家道觀給並入了全真教，他自己卻獨自一人離去，也不知跑到哪里去了。

在此之前，尹治平其實也曾跟明教中人有過接觸。他四年多前，穿越過來後初次下山行走江湖的那次，曾在洞庭岳陽樓上結識了明教三大法王之一的轉輪王張一邙。而且兩人那次還相談甚歡，頗結下了些交情，現在他所用的那把銀龍劍，還是得自張一邙的師弟易千霜手里，乃是他們師門傳承的一件寶物。

只不過這把寶劍卻是被易千霜這不肖弟子給盜出了師門，後來他在追捕李莫愁的過程中，易千霜被李莫愁所殺，他當時正好在場，便從易千霜身上得了這把寶劍。在得知張一邙乃是易千霜的師兄後，他曾把銀龍劍歸還給了張一邙，但張一邙當時收下後，卻又重新將銀龍劍送給了他。說來，他倒也承了張一邙好大一份情。

不過，自四年多前那次岳陽樓初會後，他後來便一直都未曾再見過張一邙，也不知張一邙近況如何。說來還有些好笑，因為那次初會，張一邙對待他過於熱情了一些，他還曾懷疑過人家是搞基的，對張一邙倒是一直有些又敬又怕。

而自從張一邙後，他後來行走江湖，也都未曾再接觸到過明教中人，不想這一回前來蘇州視察這家分觀，便一晚間得知了三人。而且還都是位份不低，一位是明教聖女，另兩位都各是五散人之一。而這家天寧觀，還原本就是明教的一處據點，只是卻不知主持這據點的寧封因何主動接觸全真教，把這家道觀給拱手送上。