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尹治平分身去見覺遠，卻也是向覺遠傳法。n∈他當年在少林寺取得《九陽真經》的手段其實不甚光明，對覺遠來說實有些誆騙之嫌。

當年初得《九陽》之時，他還覺著《九陽》有些雞肋，因《九陽》與他原本所練的武功有些沖突，並不能和睦共融。要想練《九陽》而無後患，就必須要廢去自己的一身功力重頭練起，這樣才不會有將來功法沖突所導致的走火入魔之險。

但他當時已有原本尹志平的幾十年功力底子，自己又在此基礎上有所成就，從古墓底獲得了王重陽遺刻的那部分《九陰真經》，並學有所成，成功打通任督二脈，已可謂同輩之中自郭靖之下的第一高手，正是雄心勃勃大有展望之際。在這種時候，他自然不想廢去武功去重頭練起。所以他當時雖得到了《九陽真經》，卻是得之而無大用，只能借鑒其中的一些武學道理。故而當時的《九陽》，於他來說是有些雞肋。

但當他後來被李莫愁廢去一身武功後，《九陽》便成了他恢復武功、重新練起的至寶。雖然這個神雕世界的一切都是虛幻的，但他所經歷的這些卻是不假的。而且這一切的經歷，對於他也是十分寶貴的磨練。當年從覺遠手中誆騙到的《九陽真經》，對他也是有實質上的重要幫助的。

此番傳法於覺遠，是既有感覺遠之恩，也是有些對當年誆騙之嫌的歉意補償。而且覺遠的心境其實非常難得，也是十分適於修行，他當年就對此有所欽佩。在覺遠原本的經歷中，如果他後來不死，也必將成為比肩五絕的一代大宗師。張三豐後來能有那般成就，除了他個人的天資之外，跟覺遠從小對他的教育與培養可說也有不小的關系。

說起張三豐，這就是尹治平前來見覺遠的另一個目的了，也是最重要與最為主要的目的。這位未來的一代武學大宗師，其晚年的最終成就，可說已踏入到了半仙之列，摸到了成仙的門檻。這還是他獨自一人靠著武功以武入道所達到的成就，如果開始就有修仙法訣供他修習的話，那他將來的成就又會怎樣？