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當然，在擔心之余，柳義對於這個怪火可以說是無能為力，只好抱著做一天和尚撞一天鍾的心態置之不理了。

對於尋寶任務，他還是不遺力地去做，甚至還放出了還剩下的那十六只妖蝠飛到各處可以到達的地方進行無差別地毯式的掃視、搜索。

在它們圍攻一爺的時候，被對方用那三支半尺長透明長針生生干掉了八只，著實肉痛了很長時間；畢竟，整個空中飛行攻防部隊減少了兩成多，而且還是煉形期的修為，相當於八個結丹高手，這樣的代價也太大了。

讓他的心理上有那么些許欣慰的是：

按照當初的分配戰利品方案，本來一爺、花姐的寶物都歸黃鄂所有，但是他只是搜集了他們身上的儲物裝備，對於他們遺落在地上的寶物，不知是不屑一顧還是對柳義有什么特殊關照補償，一直到飛身進入秘庫里面閉關，竟然理都沒有理會，包括還插在三只妖蝠頭上那三根長針。

如此，他的儲物戒子里面較之原計劃又多了幾樣東西：一爺的那三支長針、長劍，小鍾還有近百顆銀彈子；花姐的金釵珠釧和織錦長巾。總共是五件（套）價值不菲的寶物。

上述的寶物均屬於法器，以其當前的修為，都沒有辦法使用，他只好讓它們靜靜地呆在自己的儲物戒子里面了。

貪心不足的他遂放出那些妖蝠，自然是期待在秘庫里面能夠找到價值高一點的寶物，象乾坤石那樣的更好、冷月那樣的也行，要不「白虎神鎧」、隱形披風之類的套裝也湊合。

結果可想而知，即便是十六只妖蝠十分賣力地將秘庫內所能到達的地方犁了一遍，連半塊靈石都沒有找到，更別說是什么貴重寶物。

到了後來，該找的也找了、該拆的也拆了，無事可做的他就隨手翻了令外人感到十分詭異的那個黎老太和宣老兩人所運用過的功法——

前者主修的系木屬性叫《青木殺訣》的毒功，以煉化吸收各種毒物尤其是植物為主，初期時發出深綠色的毒氣傷人，到了後面其顏色會越來越淡以至於無形。

讓柳義頗為驚訝的是，它與別的功法最大的區別和特點是對於修煉者所擁有的仙根品級和靈氣的環境要求並不高，從理論上來說，只要有木屬性的人有足夠的材料，都可修至元嬰期，同時它的另一特點是，可同時役使多種有毒的妖獸或妖物。

黎老太被砸死前是結丹後期修為，其毒性已經十人之驚人，這也是當初作為元嬰期修為的黃鄂頗為顧忌的原因。幸好乾坤石有解毒功能，同時由於柳義的出現太過於突然，沒有來得及發功運毒便掛掉了，才沒有受到此人的毒害。

雖然這種功法男女均可修煉，特點明顯，且威力不小，然而柳義並沒有至少在近期內沒有修煉此功的想法。因為，欲煉其功會耗費海量的靈石以購置眾多毒物和丹葯不說，在煉氣和築基期，煉功之人的體表包括頭發必定呈怪異的碧綠色，直到結丹期以後才會慢慢消失。

試想加入到了雲台門下，一個長時間除了眼睛以外全身都是慘綠慘綠的家伙在門內甚至是整個大津的修真界引進如何的轟動！

宣老主修的更讓柳義感覺到震憾！

因為，按照那個他所留下來的黑色玉筒有板有眼的說法，這個叫《冥魂訣》的一聽名字便覺陰森無比的明顯是鬼修的功法，竟然是來自傳說中的幽冥界也就是世俗之人通常所說的叫「地府」或者是「地獄」的那個地方。

從對其字里行間的分析來，該功法的撰寫人仿佛生活和生存的環境就是在幽冥界里邊，描寫相當的生動詳實，決然不是可以想像或者是編造所能杜撰出來。且它們與天脈大陸修真界甚至世俗的資料里面對地府的敘述非常相似，不同點只是一些地方、國家、統治者之類的。

之前，柳義對於佛道兩家輪回傳世、地獄之類的說法始終抱著將信將疑抑或敬而遠之甚至是一笑了之的態度。然而，在閱讀了這些信息又回憶了宣老與黃鄂對戰時的種種表現之後，不由改變了上述的想法和觀念。

「天下之大，無奇不有。不要因為自己的眼界過於狹隘而對許多事情輕易否定。」——這是他當時在完那個神秘玉筒後頭腦里面自然而然的冒出來的念頭。

這種功法屬於鬼修類的功法，而且入手修煉的門檻較之上述的《青木殺訣》還要低，凡是有仙根的不論品質高低均可修煉，只要陰鬼類的物質充足，其修煉速度與天質高的人也會差不多。同時，它相對於其它的功法修煉的速度要快上許多。進而更駭人的，就是根本沒有仙根同時也可以是一點武功的基礎都沒有的人，竟然也可以修煉這種功法，只是這種下手的方法有些可怕，甚至是令人覺得頭皮發麻、有些惡寒恐怖——

首先，要找到一個陰氣充足的風水寶地，當然是風水越佳越好。在世俗里面，一般的墳場就具備這樣的條件。