見到這和尚睜眼，白羽非但沒有驚訝失望，反而眼中閃過一絲欣喜。

只聽白羽說道：「如此甚好，我倆可以痛快一戰！」

了需看到白羽手中的驚魂蛇矛，卻是說道：「燎原宗的弟子？」

白羽冷聲道：「我乃燎原宗忘憂峰主。」

了需點點頭：「原來是一位峰主。」

一邊說著，了需信手一招，手中卻出現了一桿木槍。

這桿木槍顯然不是普通的凡木制作，只見通體雪白，色澤溫潤如玉，槍頭雖然也是木質，但是卻開出了刃口，顯得極為銳利。

木槍頭卻開出了刃口，這本身就說明材質類似金鐵。

白羽可沒有說「你也練槍？」這種廢話。他的心境經過西域歷練，早已成熟圓融。見這僧人招槍入手，便舉槍一扎而出！

了需在研習冰佛經之前，主修槍道，練得是雪忘二十四技中的「天風槍」。

天風槍原本在雪忘二十四技之中，是跟拈花指爭倒數第一的存在。那拈花指雖然同宗對敵吃虧，但至少遇到外人頗有優勢，但是這天風槍術，卻在雪忘寺的所有兵刃武道之中位居末席，無論對內對外，都毫無優勢可言。

這種情況，一直持續到了需的出現。

了需槍術天資驚人，在研習了雪忘寺原本流傳的天風槍術之後，屢次改良，如今的天風槍術，早已被他完善，成為雪忘寺兵家武道之首。

只不過因為天風槍術目前只有了需一人修行，因此這門武技的排名，暫時還不保持不變，在雪忘二十四技之中排在二十三位。因為雪忘寺的對於武技的排名有嚴格的考核，必須要三位以上的武技修行者作為樣本，才能讓這門武技有重新被定位的資格。

當然，修行到了需這種境界，武技的排名，早已不在他的眼內，雪忘四神僧之中，他是唯一研習兵家武道，並且修到妙覺境中階的。這，已經說明了一切。

了需的槍術，並不是在雪忘寺中閉門造車練成。當年年輕之時，他也曾找過燎原宗的高手驗證過槍法。

如今的淼潺峰峰主水鵬陽，便曾在壯年之時，敗在青年僧人了需槍下。之後了需與後來的燎原宗宗主解玉展邀戰，兩人相斗五百余槍，難分高下。

幾十年過去，了需與解玉展，無論是武道進境還是槍術修為，都是齊頭並進，難分高下，可謂一生之敵，只是他們一個身為聖派之主，一個身為四大神僧，卻再無交手的機會。

如今白羽身負燎原宗槍法真傳，星夜而來，冥冥中似有天意一般，卻是撞到了了需跟前。

此刻白羽的毀滅被寺內的輪回禁制壓制，了需坐擁主場之利。

但是了需在方才的天風失控過程中，心神俱傷，而白羽卻完好無損，無論精神還是體力，都在巔峰狀態。

兩廂抵消之下，這場對決倒也算公平。

白羽這一槍扎出，自然不會是平平淡淡地一槍，他的戰斗風格可不想蕭尋，會揮出大殿之前面對了情時的那無厘頭的一劍。

白羽戰斗，必然是出九力，留一力。九力為得是凶戾悍勇，一力為得是臨機求變。

蕭尋的戰斗，喜歡用戰術甚至是戰略來戰勝對手，虛虛實實，難以分辨。

而白羽，則純粹是以技服人，以力壓人，以勢鎮人。這一槍過去，對手擋不住，那便是死，若是擋得住，那么再看看小爺我的第二槍。一槍拿不下你，我還有百槍千槍等著你。

隨著境界的提升，白羽的戰斗方式，也在逐漸發生著改變。他因白虎之助，悟得了毀滅天道，又因蕭尋紅花之助，學會了輪回天道。

如今的他，依然是出九分力，留一分力。他的九分力，是毀滅，主攻，他的一分力，是輪回，主守。

修煉輪回法則，他原本不得要領，而師尊衛破妄單修毀滅，對輪回也毫無心得，因此他曾請教蕭尋。

蕭尋是一個稱職的師哥，首先給白羽提出了輪回之匙的概念。一般來說，若是輪回天道的修行者，悟得了自己的輪回之匙，那么輪回天道的威力就會更上一層樓。

白羽再次請教，蕭尋悟得的輪回之匙是什么。

蕭尋於是又將那句話重復了一邊：「一般來說，輪回天道的修行者悟得了輪回之匙，那么威力就會更上一層樓。」

白羽是個內秀的人，他馬上聽懂了。

一般來說，確實是這樣，但是蕭尋和白羽，卻不是一般人。

非常人行非常事，因此所謂的輪回之匙，對於蕭尋而言，並不那么重要。既然對於蕭尋來說不重要，那么對於天資同樣驚人的白羽而言，也可以不重要。

白羽點了點頭，想聽蕭尋的進一步解釋。

蕭尋見白羽聽懂了自己的意思，便又說道：「所謂輪回之匙，其實便是將自己的輪回天道法則固定下來，根據自己定下來的套路修行。因為終日就在領悟這一個套路，威力自然就會很強。因此一旦對手不知道這個套路，就會死得很慘很慘。但是在我看來，固定自己的套路，這是庸才的做法。不值得借鑒。」

白羽又點了點頭，示意蕭尋說下去。

蕭尋又道：「在我看來，輪回天道最為玄妙之處，便是變化無常，可以模擬其他七大法則。高手之戰，局面千變萬化，哪怕你再好的套路，終有泄露，或者被人識破之時。法則的運用，絕對不能遵循固有的套路，一定要讓敵人無法琢磨你的意圖，如此，才能立於不敗之地。所以，所謂的輪回之匙，只不過是那些庸才自欺欺人的說法罷了。」

白羽又問道：「那么師兄，在你看來，如何將這輪回融於兵家武道之中呢？」

蕭尋卻搖搖頭：「你這個思路，本身就錯了。」

白羽請教道：「還請師兄解惑。」

蕭尋笑道：「兵家武道是兵家武道，輪回是輪回，為何要互相融合呢？我就曾見過一個尼姑，將輪回融於劍法之中，乍一出手好似威力無窮，結果被我的丈母娘殺得落花流水。我認為，法則就是法則，武道就是武道，沒有必要去強行融合。法則運用的關鍵，就在於出其不意，抽個冷子給對方一下。修行到人間上師之境，武道只是門面，真正能殺人的，還是法則。」

白羽疑惑道：「那照你怎么說，武道豈不是可以不練了？」

蕭尋搖頭道：「那當然不是。法則的初悟，個人有個人的機緣，這個不可強求，但是法則的修行，靠得是什么？」

白羽答道：「體悟。」

蕭尋說道：「對於醫者來說，體悟便是治病，對於琴者而言，體悟便是彈琴。對於我們武者而言，體悟便是習武。所以武道修行，就等於是法則的修行。」

白羽想了想，隨後說道：「師兄，你說了半天，其實還是沒有回答我的問題。」

蕭尋笑道：「你問輪回之法如何運用為妙？」

白羽點了點頭。

蕭尋拍了拍白羽的肩膀，說道：「輪回之法最妙的運用方式，就是讓對手認為，你不會輪回。」

白羽是個內秀的人，他很快就懂了。

所以，了需因此而亡。rs