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第十九章名傳千古
蔡恕走的時候雖然並沒有給出明確的答復，但是王景范依舊將古法葡萄酒釀造之法和制作燒酒的流程尤其是蒸餾器連圖帶文字寫的一清二楚毫無保留，並且將這些東西都交給了蔡恕——在王景范看來這也是一個考驗，蔡恕必須要為此給自己一個交代，若是就此鴻飛冥冥那這些東西也可以出現在開封七十二正店，他不在乎錢財上的損失，不過蔡恕若是能夠在這么大一筆財富面前依舊保持以往的君子風范，那就千值萬值了。(小說手打小說)
沒過幾日蔡恕果然來訪，蔡氏將會向開封府遞交「在城酒稅務申解狀」，原本蔡氏在白沙村中不釀酒只有一個小酒店，現在要釀酒只有重新向赤倉鎮酒務所申請買撲坊場以供釀酒。不過依照王景范所提供的方法來釀造葡萄酒有一大好處，便是不需要酒曲，而且蔡氏自己來釀造葡萄酒更有利於對葡萄酒的釀法進行保密，唯一可慮的便是釀酒需要大量的葡萄。好在王景范有兩個農庄，李成庄有不少丘陵坡地正適合種植葡萄，有金水河之利可以讓葡萄或是葡萄漿快捷的運抵開封再轉運到蔡河邊上的白沙村。
當初參加開封府發解試未獲通過而留下來的十余名各地考生正式成為白沙書院中的一員，書院免除他們的食宿費用，並且每月發放束修三貫，這在教書先生中已經是比較高的了，相國寺附近以訓童子為業的教書先生每月也就兩貫上下，勉強糊口而已。王景范在水災之後又收留了十多個七八歲的孤兒，加上之前的便有三十多個孩子，還有白沙村蔡氏族人子弟，有十多個教書先生已經足夠，多余的人手也可以幫助於文傳和俞樾來管理白沙書院。
於文傳和俞樾從王景范最近在白沙書院的動作可以看得出來，王景范已經加快了擴張的腳步，過去整整十年中王景范父子也不過培養了三個可堪一用的親信，而現在卻一下收容了三十多個孩子，就算嚴格淘汰至少也可以得到五六個。而這一切顯然不過才剛剛開始，他們可以想象以後王景范每年都會有新的孩子加入這一行列，十幾年下來這些孩子成才那將會形成怎樣的助力。
隨著越來越多的外地赴考學子趕到京師開封，王景范的白沙書院開始了第二次吸納寒門學子免費食宿的計劃。不過這一次與吸收赴開封府發解試的學子不同，能夠參加開封府發解試的外地學子畢竟是少數，他們面臨的最大困難是房舍被毀無處安身，並非是食宿方面缺錢，而這一次來赴考的都是各地取得解額的考生，人數眾多甚至已經開始影響到京師開封的房價，房租上漲使得原本條件窘迫的學子日子更不好過。
王景范也要顧慮到白沙書院今後的實際需要，在書院地界臨近蔡河的地方開始修建房屋，只是數量有限——這些房屋現在可以用來提供給赴考學子所用，等朝廷春闈過去之後，他便會在蔡河上修建碼頭，這些房屋將會充當客棧運營來補貼書院開銷。而王景范也可以通過蔡河直接乘船而下抵達狄青贈送給他在西華的那處大農庄，農庄所產也可以非常容易的運抵白沙書院，白沙書院有西華農庄做後盾永遠不會有糧食危機。
不過即便如此，王景范不可能來者不拒，自己的資金支持沒有問題但房舍有限，房舍也不能無限制的去修建，白沙書院自有以後的規劃，而修建新的房舍也需要時間，更何況這么多人吃喝拉撒也會讓總攬大局的於文傳感到非常頭痛，他不敢想象若是房舍全部住滿會變成什么樣子。是以王景范在公布了新的入住條例，由現在寄宿在白沙書院的赴考學子中公選出四人外加於文傳五人成立評委會，如有意願寄宿在白沙書院必須由本人得意投書文章一篇，再經由評委會面試本人之後決定去留。
白沙書院對參加來年春闈的外地考生完全免去食宿費用，當然除非不滿意書院提供的飯菜，可以到白沙村開設的飯館中就餐。免去食宿費用對於那些家境並不好的外地考生而言毫無疑問有著巨大的吸引力，而且這里居住的都是來年參加春闈的考生，也利於相互結交——來京師開封赴考春闈的考生固然很多，但若是一地聚集這么多考生，估計白沙書院當屬第一，就算興國寺、大相國寺也沒有這么多考生。
雖然要通過投書評判合格之後才可以入住白沙書院，但這里食宿全免更提高了寄宿在這里的赴考學子的才學水平，雖有個別微詞不過依舊不失為一個善舉。到了臘月月京師開封大雪紛飛之時，白沙書院一共寄宿各地赴考學子一百二三十人，雖每日消耗甚多卻於王景范的身家而言可輕松應付。
「先生，惠民河邊兩岸侵占河道的亭台樓閣都要被開封府給拆除掉了！」正當王景范與蔡恕在酒樓上笑談的時候，於文傳走上來笑著說道。
王景范讓小二在安排一副碗筷，為於文傳倒上一杯酒問道：「哪里來的消息？」
「現在京師開封城中都已經傳遍了，上個月龍圖閣學識知江寧府包拯為右司郎中、權知開封府接替了已升遷為給事中、參知政事的曾公亮……原本有人就說夏天那場大水就因為惠民河兩岸被權貴之家侵占的厲害，以至於亭台樓閣堵了河道不能通暢，大水一來便堵住河道致使城內被水淹，包大人昨日就親自勘驗，今天就已經開始拆除那些侵占河道的亭台樓閣了……」於文傳一口氣說道。
「新任開封的包大人素有賢名曾三參張堯佐，七斗王逵，剛上任便取消牌司，有冤情的百姓可以直接上堂與之敘其是非曲直，府吏亦不敢欺瞞。雖上任不過一個月，然童稚婦女亦知其名，都稱其：『包侍制』，聽聞其再端州知州任上時嚴格規定按貢硯數量開采硯石，硯工感其恩德直呼『包青天』，『包公』。包拯知端州三年歲滿不持一硯而歸，恕竊以為這『青天』之名名至實歸！」蔡恕倒是對包拯知道的極為詳盡，倍加推崇。
王景范雖然對包拯的履歷知曉的並不如蔡恕這么詳盡，三參張堯佐，七斗王逵他還是非常清楚的，不過他知道的更多的還是從父親口中所言的關於包拯的各種傳說——包拯是整個仁宗朝唯一一個在千年之後被百姓所銘記的官吏，諸如范仲淹亦或是文彥博、韓琦、富弼等名臣都泯然眾人矣。當然父親所說關於包拯的後世傳說有很多都很容易被分辨出真假來，諸如狸貓換太子，甚至還有蔡恕剛才所說包拯知端州離任之時尚有「包拯擲硯」的傳說。
王景范與父親不同，諸如趙普、呂簡夷、王旦、范仲淹等人都是自小時就聽著他們的事跡長大的，如現在還在世的文彥博、韓琦、富弼等人就在京師開封，他們今天做的事情，也許明天就會傳到王景范的耳朵里，至於包拯對他而言實在是太過遙遠了。甚至於王景范而言，包拯並不是一個能夠游刃有余應對任何局面的官吏，他的所作所為有一半都要歸功在皇帝身上——當今皇帝是歷史上第一個以「仁」為廟號的皇帝，而且也是最為名至實歸的。
包拯三參張堯佐，張堯佐就是已經故去被追封為皇後的溫成張皇後的伯父，生前不過是貴妃的張皇後極得皇帝的寵幸，在皇後尚且健在的情況下，張貴妃死後依舊能夠被追封為溫成張皇後，這在歷朝歷代也是沒有過的。溫成張皇後如此得寵，張堯佐並無才干居然就靠著張貴妃的裙帶關系一路登上了有計相之稱的三司使，並且還加封節度使。