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次日一早，我們在婦人的千恩萬謝之下離開了這個村子，繼續踏上了北行的旅程。接下來的一兩天我們都沒遇到什么特別的事，如果說特別的事那一定就是每到一處飯館，馬真人一准就將我拉入進去，然後對著菜單一通亂點，且只往貴的點，揚言：「茅山戒律第一條，絕財，你既為我茅山弟子怎可違反戒律呢，我這是在努力幫你導入正道！」

聽到這話我很是無語，的確，馬真人說的沒錯，在茅山戒律中，第一條戒律就是「絕財」！所謂絕財，就是不能存余錢，須兩袖清風。

也許你們就會問了，這個世道沒錢那豈不要餓死？其實這也是沒辦法的事，因為茅山派講究以德為本，心存善念，所以嚴格要求弟子一身正氣，捍衛正道。這「絕財」戒律的目的就是為了防止弟子學會道術之後，借用此術斂財，危害人世安寧。

不過話又說回來了，這條戒律在如今這個年代來說已經沒多大約束力了，一是如今正宗的茅山弟子少之又少，大多數弟子都是沒得真傳，所以這條戒律有很多弟子都不清楚，也不遵循；二是在這個物欲橫流的年代，身上沒有一些余積的話那是根本生存不下去的。

說到這，不得不說說現如今的茅山一派。對於茅山術，世人多有好奇或敬畏之心，但了解學習者，卻少之又少，而接觸完整法派並得真傳者，更是鳳毛麟角。茅山法在傳入港澳台以及海外之前，一直在國內極其隱秘的傳承著，且有東西南北四支傳承，收入的弟子那是嚴格遵循茅山戒律。但是後來由於文化大革命的原因，國內的傳統文化飽受滅頂之災，修習茅山術者，或被批、或流亡境外開枝散葉、或隱姓埋名不問世事。在那個歲月茅山法的傳承者則愈發秘密的隱藏起來，甚至傳習者的朋友、鄰居皆不知情。

一直到了八十年代，茅山一派中的隱世高師才慢慢走出隱藏的山中，開始收吸一些民間的弟子。但是師者出於謹慎，絕口不言法派源流，再加上農民相對迷信，文化較低，學法者明理者微，能得真傳者甚少。現如今打著茅山旗號的弟子中，大多數都是不得真傳的弟子，他們或多或少存在著法派不明，道法與巫術不分，依靠僮身與民間附體無異；只知修術不重內修，追求把戲，手上功夫無真章，甚至有些不重德行的弟子專用法術害人斂財！

就是在這樣一個背景之下，我存留些余錢也並不算太過頭，必竟現在這個社會環境如此。馬真人可不管我這些理由，他說跟著他就必須得絕財，不然這道沒法修下去。聽到這話我整個人都愣住了，要知道我的家產可不少啊，平時為富人解難賺了一些，加上胖子從竹墓村帶回來的金子，我差不多有近百萬的身家！如果要我絕財的話，那豈不是要我把這百萬家產全部散盡？

馬真人倒還真問了我有多少家產，我也實話說了出來，不過令我感到奇怪的是，當他聽到我有百萬家產時他沒有一絲驚訝，就好像早就知道我有這么多錢似的。他說：「這錢你得散了，要不然留著你也用不上。」

我眨吧了一下眼睛，說：「這錢咋還會用不上的，只不過你說要散，那我就散一些吧，只是這數目太大，我一時也不知往哪散呀！」

馬真人說：「我說的話你難道還不信嗎，我說你用不上就用不上，這錢你一分都沒想留，到時自有地方讓你散盡！」

聽到這話，我突然感到了一絲不安與疑惑。我用不上那錢，難道他算到我命不久矣，沒有這個命花這些錢？不過看到馬真人認真的樣子，我知道他不是開玩笑，可能這錢我還真不能留了。可是要我把這么大筆的錢往外扔，我還真是心疼，我不舍的說：「馬爺爺，這可是一大筆錢吶，如果我真的散盡了的話，別說我得苦一輩子了，就是咱們在路上也不可能像今兒一樣坐在這館子里吃飯了。」

馬真人說：「這個還用你說，只不過你留著確實用不上，不如散些錢財權當行善。」

這回我再也忍不住問了：「馬爺爺，您這話到底是啥意思呀，難道我命不久矣？」

馬真人看了我一眼，一副欲言又止的樣子，最後啥話都沒說，端起杯里的茅台一口喝了下去。

看到他不肯告訴我因由，我心里很不舒服，這種感覺就好似吸毒的人看著眼前的毒品卻吸不到一個樣。我知道他不肯說一定有他的道理，就算我如何逼問他也照樣不會說。我嘆了口氣，也端起酒杯一口干了下去。

這天，我特意到一個農村信用社取出了十萬塊錢，准備在路上捐給有需要幫助的人。

又走了幾日，這天晚上我們來到了湖南南縣一個叫萬紅村的地方。南縣聽起來應當是湖南最南邊的縣，但是相反，南縣其實是湖南最北邊的一個縣，南縣一過就是湖北。

湖南就是山多，不管走到哪個地方，山脈樹木處處可見。而眼下這個叫萬紅村的村子就更是如此了，四面環山，一個小小的村庄就座落在這樣的大山之中。天色已暗，整個村子的家家戶戶都亮起了燈光，當然村外的道路卻是一片凄黑，必竟這樣的山村是不可能有路燈的。

這里只有一條路，所以我們直接順著大路進了村。剛到村口，馬真人就突然停下了腳步，抬頭望著人，手上不斷的掐弄著。看到他這般樣子，我知道他這一定又是發現啥不對勁了，於是急忙問他：「怎了，難道這回又有天裂了？」