收驚有輕有重，在茅山正道法術中，收驚俗稱＂收魂＂，＂追魂斬禁＂，「封禁」。

一般來說，小孩子輕易受到驚嚇，所以此術對小孩子用得比較多；大人也有用到的，假如大人受到邪神侵襲或很大的驚嚇，往往也會魂不附體的。在茅山法術中，各種法術是環環相扣，學習也是要循序漸進的。

比如一般人在服葯無效的情況下，往往會請法師的，但人得病是多方面原因的，不會是單一的；收驚之法，俗稱＂追魂斬禁＂，是用得最多的，由於無論人得的是什么病，首先還是要人三魂七魄附身，不能離體，人才會有精神，一般諸法皆用。

給人收驚，一般情況下只行＂追魂斬禁＂之法即可，但有特殊情況，在行＂追魂斬禁＂之法無法收起其魂魄的時候，就得用其他的法術。對小孩子來說，特別是很小的嬰孩，在行＂追魂斬禁＂之法無效的情況下，就得施「拿魂斬禁」之法。「拿魂斬禁」之法要請三位陰將軍三位陽將軍，＂追魂斬禁＂之法只要請三位陰將軍即三元將軍，假如在施「拿魂斬禁」之法還不能將他的魂魄收起的話，那就很麻煩了。

大人也有施「拿魂斬禁」之法的。假如這很小的嬰孩施「拿魂斬禁」之法還不能將他的魂魄收起，那就只有兩種可能了，一種是已經到別人家投胎轉世，在茅山法術中俗稱「走家」，但人還沒有死；另一種情況是根本無法可救了。在茅山法術中俗稱「走家」的小孩，在初中期還是可以救的，但所行之法有難度。一個小孩既然已經到別人家投胎轉世，那還要救他一命就只有舍往另一命了，即要一命換一命，行法之時要請開腸破肚黃道將軍，只救大的不救小的，如四周地方有身懷六甲的婦女，就很有可能在行法之後早產，不能保全小孩，但請法師打了六甲保胎靈符的例外。

收驚之法需請三元將軍下馬，即唐、葛、周三元大將軍。

正式行收驚之法俗稱＂追魂斬禁＂，要擺好三牲酒禮，兵米神糧，香煙紙錢，香茶齋供果品等，先請神接受祭奠、觀動祖師下馬、再治水，治水謂之五龍法水，然後請三元將軍下馬。所以在收驚之前，我必須要弄清楚這個小孩的症狀是輕還是重，是需要用「追魂斬禁」還是要直接用「拿魂斬禁」，於是我問道：「大哥大嫂，你們發現孩子這個症狀具體是什么要先和我說一下，我也好對症下葯不是。」

小孩的爸爸率先開了口：「昨晚上半夜還好好的，結果下半夜他起床要去上茅廁，當時我們大家都睡熟了，大概過了一個小時左右，我發現他還沒回來，就急急忙忙出去到茅廁找他，結果我看到他呆呆地站在茅廁里，我問他什么他也不說，最近土地廟鬧的凶，所以當時我也不敢出大門去尋先生，我把他抱到床上，但他剛睡下就開始啼哭，斷斷續續，直到今天早上才勉強睡下了，我們都給嚇壞了，求先生一定要救救我的孩子啊！」

我聽了個大概便明白了所以，腦海突然有個想法閃過，小孩碰到臟東西是肯定的了，但為什么臟東西沒有附他的身而只是把他嚇掉魂魄呢？這個想法一閃即過，眼下我便准備用「追魂斬禁」之法來替小孩收驚！

我打定主意，便開口說：「大哥大嫂，你們不用擔心，孩子只是魂魄離體而已，不過我要用收驚之法來替孩子解決問題，收驚之法在茅山法術中雖屬於平常法術，但一些簡單的儀式還是要的，眼下你們先准備一些物品：香煙紙錢香茶果品各一份，米糧在茅山法術中也稱兵米神糧，各大一碗，另外預備一不透明的罐子或瓶子，三個銅錢要用紙線包好，一小捆線，幾片碎布，一小片瓦片，一個雞蛋。?如此這般，我便在正午十二點靈氣旺盛之時，做法收驚！」

在民間，一般的神棍神婆多會收驚之法，他們多是畫個符或念句咒，然後跺跺腳什么之類的就能好，但是這種收驚之法，當前雖能收驚，但是卻會造成以後更容易受驚丟魂，所以一般收驚不要隨意請神棍神婆收。而我這個雖然看似麻煩，但用此法收驚可避免小孩日後再次受到驚嚇時魂魄離體，也免除了後患。

二人聽完我交代的事情，立刻紛紛點頭，這些所需東西都是他們容易辦到的，至於三牲酒禮就適當從簡了，畢竟他們的家境還拿不出這么多的東西，見他們匆匆去辦我交代的事，我則回到小孩的床邊，內心沉重地看著他。

這些惡鬼禍害村民，不管老幼皆受到他們的糾纏，長此以往就是我不懲治它們，它們也會遭到應得的天譴，只是可憐了這些村民，還有這個孩子了……