那美男崔子度聽了這中年人的譏嘲後，不但沒氣著，反而樂了起來，他哈哈一笑，洋洋得意地說道：「我崔子度今日不但要傷了你們的耳朵，還要傷你們的眼睛！」

聲音一落，他轉頭高喝道：「樂起！」

轉眼間，河水中的幾條畫舫里，傳來了一陣笙樂。

笙，是先秦之樂，此時已經不流行了，就在四周的士族們開始冷笑時，突然的，從那些畫舫里，緩緩走出了一個個戴著紗帽的歌伎。

這些歌伎，臉上戴著紗帽，身上的衣著，卻極其怪異，它既不是今世的上襦下裳，也不是漢時的深衣，它十分繁復，卻帶有一種古朴遙遠的滄桑感，以及一種難以形容的華美。

這些歌伎，每人手中拿著一卷竹簡，一邊緩步朝著岸邊踱來，她們一邊搖頭晃腦的讀著竹簡上的內容，可同樣怪異的是，這些歌姬發出的每一個音，眾人都聽得一清一楚，就是無人懂得！

就在四周的士族都安靜地看去時，崔子度站在土坡上，張揚的冷笑道：「號稱中原正朔的君子們，是不是看不懂這些衣飾，也聽不懂這些書簡了？」他高聲叫道：「現在向你們展示的，是先秦時的齊宮女子服，以及齊國正音！」

卻原來，秦始皇統一六國時，除秦以外的諸國文字著作，通通給廢去，那一次秦始皇焚書坑儒後，天下間，大量的文字和著作，以前曾經喧嘩一時的宮禮宮樂，華服盛裝，都已消失。

而崔子度之所以拿出齊國的東西來損這些南方士族，卻是因為，六國時，秦朝並不是中原正朔，秦國歷來與北方的蠻族通婚，在當時的幾百年中，秦國是被排斥的，是被稱為中原正朔的趙齊韓等國看不起的！

現在，崔子度把齊樂齊衣齊文字拿出來，卻是在打些號稱中原正朔的南方士族的臉！

就在那些歌姬上了岸，散在兩側後，畫舫中，又是一陣樂音傳來，這一次，那樂音卻換成缶，隨著那沉悅而古老的樂音響起，一個個身著晉時官服的歌伎，蒙著臉，邁著男兒才有的庄嚴緩慢的步履走了出來。

看到那些歌伎一進一退，一旋一轉，看到那崔子度在一側豎起一塊空白屏風後，寫起了一個個眾人都認不出的文字，一時之間，姬姒的左右，那些不可一世的士族們，一個個都漲紅了臉，半晌說不出話來。

那邊，崔子度還在得意洋洋地叫囂，「整個建康，便無一個飽學之士，讀得我手書的文字，看得懂我的禮樂么？」轉眼他冷笑起來，「《左傳》曰：「中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華」，我華夏一族自古以來，便是浩盪大國，便以文章服飾華美而自得。卻不知你們這些號稱華夏正朔的子弟，又是哪一點特別傑出了？」

叫到這里，他哈哈大笑，「原來這就是中原正朔，這就是衣冠之地，佩服！崔子度好生佩服！」

崔子度這個人，可也是有名的名士，上一次時，那清河崔氏之子也曾向南方的士族們發起過挑戰，可那清河崔氏之子名望並不大，吸引的人並不多，他展示的，也是並不久遠的九章算術，哪像這個崔子度，他向眾人展示的，是遙遠的先秦時期，曾在中原大地上華美流唱過，曾讓這些閱讀諸子百家的子弟們，從內心深處便深深向往過的東西？

看到周圍的士族們都漲紅了臉，看到一個個士族氣得都要吐血了，看到不遠處，以詩書傳家著稱的陳郡袁氏的幾位小郎和小姑，一個個都氣得跳了起來，看到那些寒門子弟一個個正襟危坐，嚴肅又仰慕地看向崔子度。秦小木湊到了姬姒耳邊，小聲說道：「大郎，這人寫的那幾個字，我都識得。」轉眼，他又小聲說道：「這些歌伎行的晉禮，有兩個小地方是錯的……」略頓一頓，秦小木說道：「大郎，論中原正朔，血統高貴，誰又及得上你？大郎，要是你此刻站出去，定然會天下張目，世人仰望了！」

姬姒沉默了許久，她沒有回答秦小木的話。

就在這時，場中的表演再變，竟是先秦時最流行的缶、琴、瑟、編鍾、竽幾種樂器合奏起來。

也不知是彈奏這些樂器的人太過了得，還是這本來就是先奏時的一支名曲，幾乎是樂音一入耳，眾人便完全痴了醉了，四周的士族，更是隱隱生出一種退意。

姬姒的旁邊，一個名士的輕嘆聲傳來，「這樂音巍巍然，浩浩然，充滿大國盛世才有的氣派，一定是周王室鼎盛時的傑作。要壓下這種音樂，除非是上次我們送陳太沖出使時的那個白衣小姑前來，只有她的笛音，才稱得上一時絕唱。」另一個名士則說道：「那個小姑？當日驚鴻一眼後，我也曾問過謝十八，哪知那廝總是笑而不言，明顯是不想把那個小姑推到人前來！」

轉眼，這名士又道：「罷了罷了，今次就由著這崔子度得意罷！」

見到姬姒低頭尋思，秦小木小聲說道：「大郎，你真不出去？」(未完待續)