他跟芝蘭的結識絕對是一個十分特別的故事，只是他根本不會跟外人談起這件事，甚至唐林都不行。

唐林算是盧老三生命中的貴人，盧老三這個人愛好廣泛，其中之一就是喜好偷偷摸摸的研究周易，而周易之中他最為著迷的就是相術，相術之中他最為著迷的就是相面。誰又能想到他這樣不學無術的富家公子卻已經以一種近乎痴狂的態度在這方面小有所成呢？

相術又稱相人術。古代漢族術數之一種，以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉凶禍福、貴賤夭壽的相面之術。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳摶的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書很多，如《柳庄相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。

在一般人眼里，相術差不多就是算命了。算命就是迷信，而信息分析則是科學。二者根本火不相容可是盧老三從接觸相術理論的第一天起，就被它方法的科學性所震撼。其實相術這種古老的神秘文化中，包含了許多有助於我們理解信息分析的內容。

一般算命理論的體系，可按方法論分為二：第一種叫做隨機型，這種算命方法的代表為占卜、求簽、撲克算命等。隨機型算命的特點是結果不可重復，同一個人求簽二次，完全可能求得二個不同簽，但他的「命」只有一種。

第二種叫做特征型，這種算命方法的代表為生肖、星座、相手、相面等。特征型算命的結果是可以重復的，因為人體特征相對固定，所以只要算命者理論基礎相同，對一人算命的結果就應該一致，為會因算命者、算命時間不同而得出大相徑庭的觀點。且不論算命是否算得准，這種方法是可以用現代科學來解釋的，這就是依據人體特征來預測人的未來……

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