然後又問李元興：「你認為我說的對不對，當然你也可以說一條羊腿！」

「這個，我後續還有幾條計策，羊吃人的方案完整之後，至少頂一只羊耳朵！」

是誇大了，還是實事。

崔君肅很想知道這個答案，武曌不同於李元興，李元興可以不解釋，也不會有人逼著追問。但武曌還是很願意和這些臣子搞好關系了。

所以武曌對崔君肅說道：「秦王鑄錢，就是為經濟戰打基礎，就象戰爭准備兵源一樣。」

「什么時候會見效果？」秦瓊當下就追問了一句。

「當室韋、靺鞨、契丹人所有的交易都用秦王錢結算的時候，他們就可以改邦國為州縣了。為了平穩的過度，這其中還需要第四種戰爭狀態，就是文化戰。用大唐的文化去消滅，代替他們原有的文化。」武曌特意的解釋著。

李元興這下有話說了：「五個戰爭狀態，除了諜戰不算是國戰之外，文化戰是五個戰爭之中，第二殘忍的，一個民族的歷史，根源，文化，他們的一切都被抹去的時候，這比殺人殘酷多了。」

王及善一只手扶在胸口。

李元興沒有說錯，如果有人把孔聖人從大唐抹去，王及善寧可選擇死，也不會選擇屈服。

「這是禮部的任務，大唐在文化戰方向，兵源充足，戰力是這三族加起來的上萬倍，所差的只是一個攻城奪地的時間了。這也是戰爭，教化蠻夷只是說著好聽罷了，我們可以用教化蠻夷這個詞對天下人說，但對自己，這就是文化戰，是侵略戰爭！」

王及善站了起來，一只手按在胸口。

秦瓊准備去扶，幫他拿葯，王及善卻推開了秦瓊：「某沒事，某只是想聽完秦王殿下第五戰之後，去袁天師那里坐坐，再去孔聖上那里面壁靜心。」

李元興這一次可真正是把儒生刺激了。

王及善不怪李元興，他和有關系李元興說的是實話。

而且用文化清洗這三族的文化，他王及善比誰都積極，禮部選人，選擇典籍，教化的方案，這一切都是在他的主持下完成的，他要讓這三族學習大唐的禮節，學習儒家的思想，當然為了更容易教化，他也准備了道家，法家，等各家的典籍。

現在想一想，這也真正是戰爭，思想上的戰爭。

李元興嘆了一口氣：「我要進行的是第五種戰爭，可以說我所知道最殘忍的戰爭。不流血，但比流血傷害更深。沒有毒，卻會清洗靈魂。這個戰爭，叫心戰！」

「心戰，又叫靈魂戰。是集合了經濟戰，諜戰，文化戰精華的一種滲透式攻擊方式。一但找到突破口……」武曌幫著李元興解釋，可說到這里的時候，武曌也不知道怎么樣形容才能讓大唐的人接受。

這個放在現代，就是精神入侵。

李元興對秦瓊說道：「其實也好理解，叔寶兄你認為攻下敵軍城池。這個城池原本就屬於大唐，而且城中的牢房之中，有許多大唐的軍士，他們看到攻城的唐軍，會如何？」

「自然是高興了。」

「心戰的結果就是這樣，如果那一天大唐攻高句麗的城，可能開城就是城內的人，也可能許多高句麗人看到唐軍，就是那種感覺……」

說到這里的時候，李元興自己都認為不可思議。

但事實上，歷史上確實有過。

百姓支持的軍隊攻城，自然會受到百姓的內應，還有熱情的歡迎的。

崔君肅有些懷疑自己聽錯了，秦瓊都不敢相信會有這樣的結果，王及善只是說，他要去孔聖上面前靜思。

李元興大笑：「如果本王不是秦王，只是一個無名小卒，僅今天這翻話，就足以被綁在柴架上燒了，因為這感覺太象邪教了。不過事實上，這真的是戰爭的五種形態，當真不好說那一種更殘酷。」

武曌也接口說道：「因為，從來沒有誰單獨使用一種的，要用，就是五種相互配合著用！」

「目標只有一個，年年換地圖！」

「年年地圖大一塊！」

李元興與武曌象是說相聲，一人一句倒是說的極為有趣。

「殺死，一刀就結束了，餓死要堅持好多天。」秦瓊也沒頭沒尾的說了一句。

「耀州，先特色人員，選擇之後，讓他們回家！」

李元興下了結論，王及善與崔君肅都要求去耀州。

他們的理由是，禮部核查奴隸脫籍，戶部代表朝廷視察耀州工坊。(未完待續。。)</dd>